تبلیغات
مسجد ما - مطالب حدیث
مسجد ما
قایقی باید ساخت...
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

تکبر چیست؟

جمعه 3 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، معرفی، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
 پناهیان، تکبر
تکبر یکی از صفات همیشه همراه انسان است و به صورت نامحسوس، در بسیاری از انگیزه ها و رفتار های  او تاثیر گذار است. و بدتر از وجود خودش مخفی بودنش است.  
اصل تکبر یعنی خودرا بزرگ پنداشتن. و برای حفظ این بزرگی خیالی با خوبی ها و خوبان جنگیدن، بزرگتر از خود را تحمل نکردن. تکبر یکی از اینها یا همه ی اینها است.
تکبر اندک یعنی کمی «منم» زدن. علاقه به برتری بر دیگران داشتن، یک ذره ناراحت شدن از انتقاد بجا، کمی سخت بودن پذیرش حق و آنجا که باید انتقاد پذیر نبودن.

تکبر تمایل به بزرگ شدن است و یا توهم بزرگ بودن. و در این شکل خود را به گونه های مختلف نشان می دهد. گاهی انسان فقط به دنبال این است که کسی او را تحقیر نکند و گاهی دنبال وجهه ی اجتماعی و عزت و احترام پیدا کردن بین مردم است. و گاهی به صورت فخر فروشی یا تحقیر کردن دیگران بروز می کند.
این تمایل به بزرگ شدن و یکی از انگیزه های اصلی انسان ها برای رفتار هایشان است و بسیاری از کارها را در جهت ارضای این خواسته  انجام می دهند که در فرهنگ ها و جوامع مختلف، شکل این «بزرگ شدن» فرق می کند. (گاهی در جامعه کسی که دیگران را تحقیر می کند بزرگ می شود و گاهی کسی که از خود گذشتگی می کند کوچک می شود.)
تکبر به صورت فطری گویا در انسان وجود دارد! انسان ها با فطرت خدایی به دنیا می آیند یعنی علایق خداگونه و گرایش به خوبی ها دارند. یکی از صفات خدا نیز تکبر است که شاید انسان به داشتن آن هم علاقه پیدا می کند. در حالی که آن مخصوص خداوند است. 
شاید هم ریشه ی این تمایل به بزرگی، غریزه ای خدادادی در انسان برای گرایش به کمال و رستگاری باشد که در طول زندگی به خاطر تربیت غلط یا وسوسه ی شیطان یا... به صورت تکبر در می آید و انسان را به تباهی می کشد. 
بزرگی واقعی انسان  در اطاعت خداست و ما هم دنبال بزرگی ولی خیلی وقت ها گول می خوریم و برای ارضای این نیاز به همه جا چنگ می اندازیم که شاید با برتری یافتن به برخی انسان ها این عطش بزرگی مان خاموش شود که مانند نوشیدن از دریا بدتر انسان را تشنه تر می کند.
به هر حال تکبر از بزرگترین رذایل اخلا قی است کم در انسان یافت می شود و در آیات و احادیث در مورد آن بسیار (بد) گفته شده:
- حضرت علی (علیه السلام): از تکبر بپرهیز که آن بزرگترین گناهان، و دردناک ترین عیب ها و زیور شیطان است. 
یا در کلامی دیگر فرموده اند:«اِحذِر الکِبر؛ فُاِنُّهَ رأسَ الطغیان و معصیُهَ الرُّحمان» یا « أقبحُ الخَلقِ التکبر»
در قرآن هم در ایاتی به تکبر و طغیان اشاره می کند:
الَّذِینَ طَغَوْا فِی الْبِلَادِ ﴿فجر ۱۱ همانان كه در شهرها سر به طغیان برداشتند
اِذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴿ طه ۴۳ به سوى فرعون بروید كه او به سركشى برخاسته
برگرفته از کتاب تکبر پنهان علیرضا پناهیان صفحه 59

نظرات() 

در اوج آسمان ها

سه شنبه 31 شهریور 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:حدیث، قرآن، 

به نام خدا



ای کسانی که ایمان آورده اید چون خواستید به نماز بایستید، صورت و دست های خود را تا آرنج ها بشویید و بخشی از سر و نیز پاهای خود تا دو برآمدگی آن را مسح کنید. (سوره ی مائده؛ آیه ی6) 
آن شب چه زیبا با من سخن می گفت.
آهنگ کلامش مثل علی(ع) بود.
ای محمد! دستت را بلند کن، می خواهم چیزی را که از ناحیه ی راست عرشم جاری است به تو بدهم.
و آب فرو ریخت.
دست راستم را بلند کردم و قدری از آن  آب را برگرفتم.
سپس ندا آمد: ای محمد! با آبی که گرفتی صورتت را بشوی؛ چرا که می خواهی با آن به عظمت من نگاه کنی.
سپس دست راست و چپ خود را از آرنج بشوی، چرا که می خواهی با آن دو، کلام مرا بگیری. آنگاه با آنچه در دستت باقی مانده سرت را و دو پایت را تا برآمدگی مسح کن؛ چرا که من می خواهم برکت را بر تو فرود آرم می خواهم گام هایت را بر جایی بگذاری که احدی پیش از تو به آن جا گام ننهاده و پس از این هم نخواهد نهاد.(علل الشرایع؛ جلد2، صفحه ی 5)
تنها این شب معراج نبود که خداوند وضو را به من تعلیم داد. در زمین هم از همان نخست که به نبوت برگزیده شدم، روزی جبرئیل بر من فرود آمد.
جامی لبریز از آب را از آسمان برایم آورده بود.
به من گفت: ای محمد! برخیز و برای نماز، وضو بگیر. آنگاه وضو گرفتن را از ناحیه ی خدا به من تعلیم داد.(کشف الغمه؛ جلد1، صفحه های 116 و 117)
برگرفته از کتاب «راه سبز2»

نظرات() 

چرا پنهان بودن صفات در آدم مهم است؟

دوشنبه 30 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
گاهی اهمیت پنهان بودن بدی ها و خوبی ها در انسان از خود آنها مهم تر است. و یک بدی آشکار بسی خطر کمتری دارد تا یک بدی که در اعماق وجود انسان پنهان شده! که می گویند اگر همه خوبی ها بدی های انسان آشکار می شد، مسیر الی الله دیگر اینهمه پیچیدگی نداشت و نیاز به دستورات و استاد و... نبود.
و حساسیت و این پنهان بودن عیب ها در انسان در این است که می بینی این عیب هفتاد سال در توست و نمی فهمی [ و وقتی می فهمی برای اصلاح اش دیر شده] و یا خصلت خوب پنهان است و عدم اطلاع از آن انسان را مایوس می کند!  که یاس از حربه های اصلی شیطان است که خودش هم به آن دچار است و از رحمت خدا مایوس. یا از آن طرف اگر این بدی را نبیند شاید دچار عجب (خودبینی و تکبر در مقابل خدا) شود و به ادعای خوب بودن و طلبکار شدن از خدا بیانجامد. و در مورد عجب داریم که امام صادق (علیه السلام) در حدیثی با این مضمون دارند که: اگر خطر عجب نبود، هیچ گاه بنده به گناه مبتلا نمی شد که عجب بدتر از گناه است! کافی جلد 2 صفحه 313 
و احادیث دیگری که در مورد شناخت خویشتن و نفس آدمی است؛ به این موضوع برمی گردد که انسان باید نفس خود و صفات خوابیده در آن را بشناسد و چه احادیثی در بیان فضیلت کسانی که نفسشان را بشناسند آمده!  
مثلا امیر المومنین(ع) می فرمایند: کفی بالمرء کیساً ان یعرف معایبهُ و کفی بالمرء جهلا ان یجهل عیبه؛ از زیرکی انسان همین بس است که معایب خود را بشناسد و از جهالت و نادانی فرد همین بس است که معایب خود را نشناسد.
یا فرموده اند: معرفت و شناخت انسان نسبت به عیوبش، سودمند ترین معرفت هاست. 
و این حدیث معروف که: من عرف نفسه فقد عرف ربه! هر که نفسش را شناخت خدایش را هم می شناسد. که اصلا مقدمه ی خداشناسی همین شناخت نفس است

نظرات() 

پیامبر(ص) عاقد زمینی فاطمه(س)

سه شنبه 24 شهریور 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
رسول مهربانی خطبه خوان عقد گل ها بود و انیسان وصال آنان را اعلام نمود:
ای مردم، پیامبران حجت های خداوند در روی زمین هستند، بر اساس کتاب او سخن می گویند و به وحی او عمل می کنند. همانا خداوند مرا امر نموده که فاطمه را به ازدواج علی بی ابی طالب(ع) در آوردم. زیرا خداوند در آسمان وی را به شهادت ملائکه به همسری علی(ع) در آورده است. حال من هم شما را شاهد می گیرم که او را به عقد ازدواج (فاطمه) در آورم.
سپس رو به علی (ع) کرد و فرمود: ارضیت یا علی؟ ای علی، آیا راضی هستی؟ امیرالمومنین فرمود: رضیت عن الله و عن رسوله. از خدا و پیامبرش راضی و خشنودم. حضرت ختمی مرتبت بیان داشت: خداوند پراکندگی شما را گردآورد، تلاشتان را سعادت بخشید، بر شما برکت بارد و ذریه ای بسیار و پاکیزه از شما پدید آورد.*
*تاریخ المحسنین، ج1، ص 408

نظرات() 

توجه در نماز| آیت الله وحید خراسانی

یکشنبه 22 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
آیت الله وحید خراسانی
چه کنیم تا در نماز حواسمان پرت نشده و توجّه‌مان به خدای تعالی باشد؟
بعضی از اموری که برای حضور قلب در نماز سفارش شده است عبارتند از: 
  1. اول: وضو را باتوجه و حضور قلب انجام دهد از امام رضا(ع) روایت شده که وضو موجب طهارت و تزکیه‌ی دل است (وسائل الشیعه ۱/۳۶۷ ابواب وضو باب۱ حدیث ۹) 
  2. دوم: در عظمت نماز و در روایاتی که درباره‌ی نماز وارد شده تأمّل نماید. 
  3. سوم: مانند کسی نماز بخواند که گویا با نماز وداع می‌کند و دیگر فرصت نماز خواندن را نخواهد یافت (مجالس صدوق و ثواب الاعمال عن ابن‌ ابی‌یعفور قال «قال ابوعبدالله الصادق۷ اذا صلّیت صلاة فریضة فصلّها لوقتها صلاة مودّع یخاف ان لا یعود الیها ابدا») 
  4. چهارم: وقتی روبه قبله می‌نماید سعی کند که دنیا و مافیها و خلق و آنچه به آن مشغولند را فراموش نماید و قلب خود را از آنها تهی نماید. 
  5. پنجم: به معانی نماز توجه نموده و نماز را با تأنّی و آرامش بخواند 
  6. ششم: اینکه بداند از آن هنگام که وارد نماز می‌شود، تا آن لحظه ای که از نماز خارج می شود، خدای تعالی به او رو کرده و نظر می‌نماید، و ملکی بالای سر او ایستاده و می‌گوید: ای نمازگزار اگر می‌دانستی چه کسی به تو نظر می‌نماید و با چه کسی مناجات می‌کنی هرگز از او رو بر نمی‌گرداندی و ابداً از جای خود بر نمی‌خواستی (کافی عن ابی‌جعفر۷ قال: «قال رسول‌الله (ص) اذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل الیه (اقبل الله الیه) حتی ینصرف ... و وکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له ایها المصلی لو تعلم من ینظر الیک و من تناجی ما التفتّ و لازلت من موضعک ابداً» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب ۸ حدیث ۵ از کافی) 
  7. هفتم: اینکه بداند که در حال نماز از بالای سرش تا کرانه‌ی آسمان، رحمت خدا براو سایه انداخته و ملائکه الهی از اطراف او تا افق سماء او را در بر گرفته‌اند. (عنه (ص) ... و اظّلته الرحمة من فوق رأسه الی افق السماء و الملائکة تحفّه من حوله الی افق السماء...» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب ۸ حدیث ۵ از کافی) 
  8. هشتم: آنچه در نماز مکروه است به جا نیاورید و به آنچه فضیلت نماز را می افزاید اهتمام نمائید مثل انگشتر عقیق به دست نمودن و لباس پاکیزه پوشیدن و خود را خوشبو نمودن و شانه و مسواک زدن.

نظرات() 

برخی از آثار نیکی به والدین

چهارشنبه 18 شهریور 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، معرفی، حدیث، 

به نام خدا
درباره اهمیت نیکی به والدین نیازی به توضیح نیست ولی برای ترغیب بیشتر خودم و شما برخی از آثار نیکی به والدین را از زبان روایات برایتان می نویسم و این  مطالب را  نیز از کتاب مفاتیح الحیاة نوشته آیت الله جوادی آملی استخراج کرده ام:
رضایت الهی:
بر پایه روایتی نخستین چیزی که خدا در لوح محفوظ نگاشته این است که خدایی جز من نیست و هر کس پدر و مادرش از او خشنود باشند من از او خشنود هستم (مستدرک الوسائل،ج15، ص176)
نزول رحمت آسمانی:
رسول خدا(ص) فرمود:درهای رحمت آسمان در چهار هنگام گشوده می شود: هنگام بارش باران، هنگام نگاه فرزند به چهره والدین، هنگام گشوده شدن در کعبه و هنگام عقد ازدواج.(جامع الاخبار، ص101)
بهره مندی از برترین غرفه های بهشتی:
امام باقر (ع) فرمود:چهار صفت است که در هر یک از مومنان باشد، خدا او را در والاترین مرتبه بهشت، در غرفه هایی برتر از همه غرفه های بهشتی و عالی ترین مرتبه شرف جا می دهد... کسی که به پدر و مادر خود انفاق کند، با آن دو مدارا کند، به آنان نیکی کند و آن دو را اندوهگین نسازد.(الامالی، مفید، ص167)
بهره مندی از سایه عرش الهی:
امام صادق(ع) فرمود: روزی حضرت موسی(ع) در حال
برای ادامه، وارد «ادامه مطلب» شوید...

ادامه مطلب

نظرات() 

داستان: گره گشایی

شنبه 24 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:حدیث، 

بسم الله الرحیم الرحیم
داستان راستان
صفوان در محضر امام صادق نشسته بود. ناگهان مردی از اهل مکه وارد مجلس شد و گرفتاری ای که برایش پیش آمده بود شرح داد. معلوم شد موضوع کرایه ای در کار است و کار به اشکال و بن بست کشیده است.امام به صفوان دستور داد:
«فوراً حرکت کن و برادر ایمانی خودت را در کارش مدد کن.» 
صفوان حرکت کرد و پس از توفیق در اصلاح کار و حل اشکال مراجعت کرد. امام سوال کرد:«چطور شد؟» 
- خداوند اصلاح کرد.
- بدان که همین کار به ظاهر کوچک که حاجتی از کسی براورده کردی و وقته کمی از تو گرفت، از هفت شوط طواف دور کعبه محبوب تر و فاضل تر است.
بعد امام صادق، به گفته ی خود چنان ادامه داد: «مردی گرفتاری ای داشت و آمد حضور امام حسن و از آن حضرت استمداد کرد؛ امام حسن بلافاصله کفش ها را پوشیده و راه افتاد. در بین راه به حسین بن علی (علیه السلام) رسیدند در حالی که مشغول نماز بود. امام حسن به آن مرد گفت:
« تو چطور از حسین (علیه السلام) غفلت کردی و پیش او نرفتی ؟» گفت: 
«من اول خواستم پیش او بروم و از او در کارم کمک بخواهم، ولی چون گفتند ایشان اعتکاف کرده و معذورند، خدمتشان نرفتم.» امام حسن (علیه السلام) فرمود: 
«امام اگر توفیق براوردن حاجت تو برایش دست داده بود از یک ماه اعتکاف برایش بهتر بود.»
 
شهید مطهری داستان راستان چاپ موسسه فجر ، چاپ بیست و ششم، صفحه ی 266

نظرات() 

معرفی کتاب : پنجاه و هفت درس زندگی از سیره عملی حضرت امام سجاد علیه السلام

یکشنبه 4 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:معرفی، حدیث، 


بسم الله الرحمن الرحیم
پنجاه و هفت درس زندگی از سیره عملی حضرت امام سجاد علیه السلام
  به نظر سایت از کار افتاده و  فعلا دسترسی بهش ممکن نیست.

یک سایت واقعا مفید پیدا کرده ام که کتاب های  (شاید عمداً) مذهبی رو برای  دانلود  و مطالعه قرار میده برای اینکار و راختی خواننده ها کتاب هارو به فرمت های HTML, PDF, EPUB, JAR, GHM و Apk قرار میدهد و یک نسخه ی وبی هم دارد که میتوانید کتاب را در مرورگر بخوانید.

برای معرفی این سایت هم معرفی این کتاب رو بهونه قرار دادم ونتیجه این پستی شد که میبینید! 


قسمت هایی از کتاب

برخورد با مخالف
فرماندار مدینه که دل امام سجاد علیه السلام را خون کرده بود، از طرف عبدالملک مروان معزول شد و امر شد که او را به درختی ببندند و مردم بیایند و به او توهین کنند. امام سجاد علیه السلام اصحاب خود را خواست و سفارش فرمود که مبادا به او توهین شود. امام سجاد علیه السلام نزد او رفت و او را دلداری داد و نزد عبدالملک مروان وساطت او را کرد که از این خواری نجات یابد.


برنامه ی کار
علی بن ابی حمزه به روایت از پدرش گفت: پس از وفات امام سجاد علیه السلام از اهل خانه پرسیدم: که برنامه کار امام علیه السلام را توصیف کن، گفت: به تفصیل بگویم یا مختصر؟ گفتم: مختصر بگو، گفت: هرگز غذای روز برای او نبردم و هرگز در شب بستری برای او نگذاشتم. 


بزرگتر از گناه

امام علی بن الحسین علیه السلام فرمودند: از شادمانی به گناه اجتناب کن زیرا اظهار خوشحالی به گناه بزرگتر از ارتکاب آن است. 

نظرات() 

حدیث روز 29

دوشنبه 15 تیر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
عن فاطمه بنت الحسین بن على علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله علیه و آله ثلاث خصال من كن فیه استكمل خصال الایمان : اذا رضى لم یدخله رضاه فى باطل و اذا غضب لم یخرجه الغضب من الحق و اذا قدر لم یتعاط ما لیس له
از فاطمه دختر حسین بن على علیه السلام روایت است كه فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: سه خصلت است كه كسى كه این سه خصلت در او باشد خصلتهاى ایمان را به طور كامل داراست : هنگامى كه خشنود است خوشنودى اش او را در باطل داخل نمى كند و هنگامى كه خشمگین است خشمش او را از راه حق بیرون نمى برد و هنگامى كه قدرت و توانایى دارد آنچه را كه از آن نیست به ناحق نمى گیرد

نظرات() 

حدیث روز 25

جمعه 12 تیر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم

36)عن ابى عبدالله علیه السلام قال : المومن حلیم لایجهل ، و ان جهل علیه یحلم ، و لایظلم و ان ظلم غفر و لایبخل و ان بخل علیه صبر
امام صادق علیه السلام فرمود: مومن بردبارى است كه بردبارى اش ‍ از روى نادانى نیست و اگر با او از روى نادانى و حماقت رفتار شود او بردبارى به خرج مى دهد و به كسى ستم نمى كند و اگر به او ستمى شد مى بخشاید و بخل نمى ورزد و اگر به او بخل ورزیده شد صبر پیشه مى كند

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 6 
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :