تبلیغات
مسجد ما - مطالب قرآن
مسجد ما
لا حول و لا قوة الا بالله
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

تفسیر یک آیه

یکشنبه 27 دی 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:قرآن، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
امروز خواستم تفسیر یک آیه را بنویسم که نتیجه اخلاقی بسیار مهمی می توان از آن گرفت. بسیاری از ما عادت کرده ایم که  مثلا حدیثی در فواید نماز اول وقت را می گوییم و به دیگران توصیه جدی می کنیم ،در صورتیکه خودمان اصلا به این حدیث عمل نمی کنم. حالا می رویم سراغ آیه ای که میزان بغض خدا را در این گونه موارد را نشان می دهد:
«کَبُرَ مَقتاً عِندَاللهِ أن تقولو ما لاتفعلون» آیه 3 سوره «صف»


ترجمه: نزد خدا به شدت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی کنید.
و سخنی پیرامون شدت این خشم: واژه « مقت» در زبان عربی بغض شدید است نسبت به
 کسی که کار قبیحی انجام داده و لذا در عرب جاهلی کسی که همسر پدر خود را به نکاح خود در می آورد از آن به عنوان «نکاح مقت» یاد می شد. آوردن این لغت کنار «کَبُر» نشانه ی خشم عظیم خداوند است.

علامه طباطبائی در «المیزان» می گوید: فرق است بین این که انسان سخنی را بگوید که انجام نخواهد داد، و بین اینکه انجام ندهد کاری که می گوید، اولی دلیل بر نفاق است و دومی دلیل بر ضعف اراده.
ظاهرا منظور این است که گاه انسان سخنی می گوید که از اول تصمیم دارد انجام ندهد و این یک نوع نفاق است، اما گاه از اول تصمیم بر عمل دارد ولی بعدا پشیمان می شود، این دلیل ضعف اراده است.
به هر حال آیه فوق هر گونه تخلف از عهدت و پیمان و وعده، و حتی به گفته بعضی نذر  را نیز شامل می شود.
و در حدیثی از امام صادق(ع) می خوانیم:وعده مومن به برادرش نوعی نذر است هر چند کفاره ندارد، و هر کس خلف وعده کند با خدا مخالفت کرده، و خویش را در معرض خشم او قرار داده، و این همان است که قرآن می گوید: «یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوا لِمَ تقولونَ ما لا تَفعَلونَ»
تمامی مطالب بالا برگرفته از تفسیر«نمونه» می باشد.

نظرات() 

کسانی که حضرت محمد(ص) را در صحرای محشرمی بینند.

سه شنبه 24 آذر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:قرآن، 

در این باره ابن قولویه با سند خود، از جابر، از امام باقر (ع) نقل كرده كه فرمودند

امیرمؤمنان علی (ع) بیان داشتند:

روزى رسول خدا (ص) به دیدار ما آمد، در حالى كه امّ ایمن شیر و كره و خرما، براى ما هدیه آورده بود. از آن آوردیم و حضرت از آن میل كرد. سپس برخاست و به گوشه خانه رفت و چند ركعت نماز گزارد. چون آخرین سجده ‏اش فرا رسید، سخت منقلب شده گریست.

كسى از ما به سبب هیبت و عظمتشان، چیزى نپرسید. پس از نماز حسین (ع) برخاسته، در دامان او نشست و عرض كرد: پدرجان! چون به منزل ما آمدى، آنچنان خوشحال شدیم كه از هیچ چیز آنگونه شادمان نگشتیم.

سپس چنان گریستى كه ما را غمگین كرد، چرا گریستى؟ فرمود: فرزندم!

پیش از این، جبرئیل بر من نازل شد و خبر داد كه شما همگى كشته خواهید شد و قبور شما از هم جدا و پراكنده، خواهند بود. عرض كرد: پدرجان! براى كسانى كه قبور پراكنده ما را زیارت كنند، چه پاداشى خواهد بود؟ فرمود: فرزندم! آنان، گروههایى از امّت من‏اند كه قبور شما را زیارت مى‏كنند و بدین وسیله، بركت خدا را مى‏جویند و بر من، شایسته است كه در روز قیامت، سراغشان آیم و آنان را از هراسهاى آن روز و از گناهانشان، برهانم و خدا آنان را در بهشت جاى دهد.

همچنین شیخ مفید مى‏ گوید: روایت شده است كه روزى پیامبر اكرم (ص) نشسته بود و على و فاطمه و حسن و حسین(ع)، پیرامون او بودند، حضرت به آنان فرمود: چگونه خواهید بود آنگاه كه كشته شوید و قبرهایتان پراكنده و دور از هم باشد؟ حسین(ع) عرض كرد: آیا مى‏میریم، یا كشته مى‏شویم؟ فرمود: فرزندم! تو مظلومانه، كشته مى‏شوى و برادرت حسن نیز مظلومانه، كشته مى‏شود و نسلهاى شما در اطراف زمین پراكنده مى‏شوند. حسین (ع) عرض كرد: چه كسى ما را مى‏كشد، اى رسول خدا؟ فرمود: مردم شرور. حسین (ع) پرسید: اى رسول‏ خدا! آیا پس از شهادت، كسى براى زیارت ما مى‏آید؟ فرمود: آرى فرزندم! گروهى از امّت من كه با زیارت شما، قصد نیكوكارى و پیوند با مرا دارند به زیارت قبور شما خواهند آمد. پس هرگاه روز قیامت شود، من در موقف به دیدارشان آیم تا بازوانشان را گرفته، آنان را از هراسها و سختیهاى قیامت برهانم.

همچنین امام صادق (ع) فرموده اند: روزی حسین بن على (ع) به رسول خدا (ص) عرض كرد: پاداش كسى كه شما را زیارت كند چیست؟ پیامبر (ص) فرمود: فرزندم! هر كه مرا -در زندگى و پس از مرگ- زیارت كند، بر من است كه روز قیامت به دیدارش آیم و او را از گناهانش برهانم. در نیزنقل شده است که پیامبر (ص) در پاسخ به این پرسش بیان داشتند: هر كه مرا در زندگى و پس از مرگ زیارت كند و هر كه پدرت را در زندگى و پس از مرگ زیارت كند و هر كه برادرت را در زندگى و پس از مرگ زیارت كند و هر كه تو را در زندگى و پس از مرگ زیارت كند، بر من است كه روز قیامت به دیدارش آیم و او را از گناهانش برهانم و به بهشت برین در آورم.

منابع:

1-ابن قولویه، كامل الزیارات: 57.

2-علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج 44: 234؛ ج 100: 118.

3-شیخ حرعاملی، وسائل الشیعه، ج 10: 257.

4-فتال نیشابوری، روضه الواعظین: 169.

5-کلینی، کافی، ج 4

نظرات() 

علت حسادت قابیل به هابیل

سه شنبه 17 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:امام صادق (ع)، قرآن، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
در آیات 27 الی تا 31 سوره مائده به داستان کشته شدن هابیل توسط قابیل اشاره شده است ولی هدف ما در ابتدا این است که علت این مرگ را بدانیم:
امام صادق علیه السلام فرمود: انگیزه قتل قابیل، حسادت او نسبت به پذیرش قربانی هابیل بود.(تفسیر نور الثقلین)
حال به بیان این نکته می پردازیم که علت این حسادت چه بوده است:
در روایات آمده است که هابیل، دامدار بود و بهترین گوسفند خود را برای قربانی آورد و قابیل، کشاورز بود و بدتری قسمت زراعت خود را برای انفاق در راه خدا برگزید.(کافی، ج8، ص113) 
و البته علت این که آن دو از کجا فهمیدند که قربانی کدام شان قبول شده و کدام قبول نشده چند قول است که من دو قول را در اینجا می آورم:
1: آن دو انفاقات خود را بر سر قله ی کوهی گذاشتند و خداوند صاعقه ای را بر آن جا فرود آورد که صاعقه به انفاق قابیل زد و آن را خاکستر کرد و برای هابیل باقی ماند.
2: خداوند به قلبشان وحی کرد که برای کدام یک قبول شده است

نظرات() 

مکارم اخلاق در قرآن

یکشنبه 15 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:امام صادق (ع)، قرآن، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
«خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ» عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده،و از نادانان روی بگردان  ﴿۱۹۹﴾ سوره اعراف
امام صادق(ع) ذیل این آیه شریف فرموده است: در قرآن هیچ آیه ای به این اندازه کامل برای مکارم اخلاق نیست.
این آیه با تمام سادگی و فشردگی، همه ی اصول اخلاقی را در بر دارد. هم اخلاق فردی عفو، هم اخلاق اجتماعی وأمر بالعرف، هم با دوست عفو، هم با دشمن اعرض، هم زبانی وأمر، هم عملی اعرض،هم مثبت خذ، هم منفی أعرض، هم برای رهبر، هم برای امت، هم برای آن زمان و هم برای این زمان.
ادامه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نظرات() 

وقت نماز

جمعه 10 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:قرآن، 

بسم الله الرحمن الرحیم
وقت نماز صبح:
اگر در هوای صاف و به دور از روشنایی شهر و روستا، پایان شب را به تماشا بنشینیم، خواهیم دید که نزدیک صبح، ناگهان یک سپیدی از سمت مشرق آسمان ظاهر می گردد و به شکل عمودی بالا می رود؛ شاید گمان کنیم که تیرگی شب رخت بربسته و صبح طالع گردیده است، ولی هنوز تا صبح، زمان اندکی باقی است و این سپیدی نشانه ی «فجر اول» یا «فجر کاذب» است.
اگر همچنان مراقب آسمان باشیم، خواهیم دید که این سپیدی کم کم در آسمان پهن و گسترده می گردد تا آن که کاملا پخش می شود و همه جا را فرا می گیرد. در همین لحظه «فجر دوم» یا «فجر صادق» فرا رسیده و زمان خواندن نماز صبح است؛ به این زمان،«طلوع فجر» نیز می گویند.
بر اساس معارف قرآن کریم، این لحظه یکی از باشکوه ترین لحظه هاست؛ لحظه ای است که ماموریت فرشتگان شب به پایان می رسد و فرشتگان روز فرود می آیند و چه زیباست در این لحظه به نماز ایستاده باشیم و فرشتگان شب و روزـ هر دو گروه ـ شاهد بندگی و اطاعت ما باشند.
قرآن کریم درباره ی اهمیت نماز صبح می فرماید:
« اَقِمِ الصَّلوةَ لِدلوکِ الشّمسِ الی غَسَقِ اللَّیلِ و قرآنَ الفجرِ  اِنَّ قُرآن الفجرِ کان مشهودا»
و نماز را از زوال آفتاب تا نهایت تاریک شب بر پا دار و (نیز) نماز صبح را، زیرا نماز صبح همواره (مقرون با) حضور(فرشتگان) است. سوره ی اسراء ، آیه ی 78
فاصله بین طلوع فجر صادق تا طلوع آفتاب را «بین الطلوعین» می گویند؛ در این فاصله وقت داریم نماز صبح را بخوانیم ولی هر چه زودتر، بهتر.
نماز بخوانیم و گاه گاهی نیز به منظره ی زیبای طلوع خورشید بنگریم تا احساسی سرشار از امید، همت و پشتکار در خود بیابیم و با خدا پیمان ببندیم که در جهت رشد و شکوفایی خود گام برداریم.
نکته ی مهم: بین شب های مهتابی و غیر مهتابی درباره ی تشخیص طلوع فجر، فرقی نیست. هر چند بهتر است برای احتیاط، پنج تا شش دقیقه بعد از اذان صبح شروع به نماز کنیم. 
اگر خداوند اراده کرده باشد در روزهای بعدی وقت نمازهای ظهر و عصر و سپس مغرب و عشاء را خدمت بزرگواران ارائه خواهم نمود.

نظرات() 

در اوج آسمان ها

سه شنبه 31 شهریور 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:حدیث، قرآن، 

به نام خدا



ای کسانی که ایمان آورده اید چون خواستید به نماز بایستید، صورت و دست های خود را تا آرنج ها بشویید و بخشی از سر و نیز پاهای خود تا دو برآمدگی آن را مسح کنید. (سوره ی مائده؛ آیه ی6) 
آن شب چه زیبا با من سخن می گفت.
آهنگ کلامش مثل علی(ع) بود.
ای محمد! دستت را بلند کن، می خواهم چیزی را که از ناحیه ی راست عرشم جاری است به تو بدهم.
و آب فرو ریخت.
دست راستم را بلند کردم و قدری از آن  آب را برگرفتم.
سپس ندا آمد: ای محمد! با آبی که گرفتی صورتت را بشوی؛ چرا که می خواهی با آن به عظمت من نگاه کنی.
سپس دست راست و چپ خود را از آرنج بشوی، چرا که می خواهی با آن دو، کلام مرا بگیری. آنگاه با آنچه در دستت باقی مانده سرت را و دو پایت را تا برآمدگی مسح کن؛ چرا که من می خواهم برکت را بر تو فرود آرم می خواهم گام هایت را بر جایی بگذاری که احدی پیش از تو به آن جا گام ننهاده و پس از این هم نخواهد نهاد.(علل الشرایع؛ جلد2، صفحه ی 5)
تنها این شب معراج نبود که خداوند وضو را به من تعلیم داد. در زمین هم از همان نخست که به نبوت برگزیده شدم، روزی جبرئیل بر من فرود آمد.
جامی لبریز از آب را از آسمان برایم آورده بود.
به من گفت: ای محمد! برخیز و برای نماز، وضو بگیر. آنگاه وضو گرفتن را از ناحیه ی خدا به من تعلیم داد.(کشف الغمه؛ جلد1، صفحه های 116 و 117)
برگرفته از کتاب «راه سبز2»

نظرات() 

توکل

جمعه 27 شهریور 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:قرآن، اخلاق، معرفی، 

به نام خالق هستی و نیستی


توکل یعنی چه ؟ توکل در مقابل جهد و سعی نیست، که آیا جهد و سعی کنیم یا توکل؟ توکل یعنی انسان همیشه به آنچه مقتضای حق است عمل کند و در این راه به خدا اعتماد کند، که خداوند حامی و پشتیبان کسانی است که حامی و پشتیبان حق می باشدند.
توکل تضمی الهی است برای کسی که همیشه حامی و پشتیبان حق است.
مثالی عرض می کنم: شما می روید به مغازه ای و متاعی خریداری می کندی و صاحب آن  مغازه مرغوبیت آن متاع را تضمین می کند و به شما اطمینان می دهد 
برای خواندن باقی مطلب، به ادامه مطلب رجوع کنید

ادامه مطلب

نظرات() 

اهمیت تزکیه نفس

سه شنبه 17 شهریور 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:معرفی، قرآن، 


به نام خداوند بخشاینده و مهربان
سوگند به خورشید و گسترش روشنی اش«1»
و به ماه هنگامی از پی آن برآید«2»
و به روز هنگامی که خورشید را به خوبی آشکار کند«3»
و به شب هنگامی که خورشید را فروپوشید«4»
و به آسمان و آنکه آن را بنا کرد«5»
و به زمین و آنکه آن را گستراند«6»
و به نفس و آنکه آن را درست و نیکو نمود«7»
پس بزه کاری و پرهیزکاری اش را به او الهام کرد«8»
بی تردید کسی که نفس را [از آلودگی پاک کرد و] رشد داد، رستگار شد«9»
و کسی که آن  را [به آلودگی ها و امور بازدارنده از رشد] بیالود [از رحمت حق] نا امید شد«10»
....
برای مشاهده باقی نوشته به قسمت «ادامه مطلب» رجوع کنید

ادامه مطلب

نظرات() 

قرآن در دست مسلمانان

شنبه 20 تیر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:مسجد ما، قرآن، آیت الله بهجت، 

بسم الله الرحمن الرحیم
قرآن کریم

شنیدیم که در مجلس «پاریس»  یک نفر از نمایندگام در حالی که نطق میکرد، قرآن را به دست گرفت و گفت :
            « تا این کتاب در دست مسلمانان باشد، نمی توانیم بر آنها جکومت کنیم!»


نکته های ناب از آیت الله بهجت، چاپ چهلم، صفحه 38 

 حدیٍٍث روز رو فعلا ادامه نمیدم، یکم حرکت نا جالبی بود راستش!شاید یعدا با یه تغییراتی دوباره برگرده به صحمه روزگار! شایدم نه.
فعلا همین سیستمِ گفتار های آیت الله بهجت رو ادامه میدم -انشاءالله- و جمعه ها هم  یک خاطره از دکتر مصطفی چمران گذاشته میشه! و مطالب تحلیلی و اخبار و غیره هم با توجه به وقت من و وضعیت روحی ام ( منظور ایمکه حال داشته باشم یا نه! ) قرار میگیره! و فعلا با اجازه دوستان!

نظرات() 

سفر شاهزاده سعودی به اسرائیل!

یکشنبه 14 تیر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:خاورمیانه، قرآن، اخبار، 

بسم الله الرحمن الرحیم
ولید بن طلال
از بزرگترین دشمنان اسلام(شاید بزرگترین نمی دونم) اونطور که از قرآن بر میاد یهودیان هستند! و دشمنی با یهودیانِ مبارزه طلب در صدر کارهای و برنامه های مسلمانان باید باشد! با این حال عربستانِ به ظاهر مسلمان روابط خیلی دوستانه ای با اسرائیل ایجاد میکند که واقعا آبروی اسلام و مسلمانان را میبرد! وای بر این اسلامی که آل سعود یک بالش! یک جبهه اش باشد! خبر جدید اینکه یکی از شاهزاده های سعودی، ولید بن طلال، به تازگی تصمیم گرفته یک هفته سفر بره اسرائیل! برای توسعه روابط یا هرچی!
انگار جنایات اسرائیل رو فراموش کردن! خون بچه های بیگناه غزه رو فراموش کردن! البته نه، فراموش نکردن یه رفیق شایدم یه الگو پیدا کردن به هر حال به تجربیات اسرائیل برای جنگ با یمن نیاز دارن! 

نظرات() 

← درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : رضا کدخدایی

← لینکدونی

← طبقه بندی

← آرشیو

← لینکستان


← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :