تبلیغات
مسجد ما - مطالب سیاسی
مسجد ما
قایقی باید ساخت...
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

به بهانه انتخابات

سه شنبه 29 فروردین 1396

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:سیاسی، تاریخ، طنز، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم

به بهانه انتخابات پیش رو  تصمیم دارم چند خطی راجع به این موضوع حیاتی و سرنوشت‌ساز بنویسم:
برخی شیوه‌های تبلیغاتی به شدت فریبنده است! به عبارت دیگر برخی سخنان نامزدهای انتخاباتی فقط به درد روزهای تبلیغات می‌خورد. یعنی حرف‌هایی که به مذاق مردم خوش می‌آید ولی فقط وعده‌هایی توخالی است!
یکی از این شیوه‌ها سردادن شعارهای بادکنکی است. یعنی قبل از انتخابات با تبلیغات فریبنده این بادکنک مظلوم(!) را باد می‌کنند و بعد از انتخاب شدن خالی!
به هر حال درست نیست بعضی‌ نامزدها تنها راه حل کشور را تغییر دولت بدانند. جالب است بدانید برخی از نامزدهایی که مدام به شرایط کشور ایراد می‌گیرند و خدشه وارد می‌کنند و از اینکه تمام مشکلات اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و ... چهاردهه انقلاب در دولت آقای فلانی حل نشده گله و شکایت دارند و از جانب مردم طلبکارند خودشان در برهه‌هایی از زندگی بابرکتشان برای انقلاب (!) تقریبا هیچ کار خاصی انجام نداده‌اند و در همان بدنه فاسد جاگرفته‌اند و برطبق همان پیش رفته‌اند و خبر از تغییر و اصلاح و ... هرگز و ابدا نبوده است. بهتر است این آقایان تجدید نظری در رفتار انتخاباتی خودشان داشته باشند. 
و من الله التوفیق ...

نظرات() 

آیا بعد از انقلاب دینداری بیشتر شده یا نه؟

شنبه 15 خرداد 1395

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:سیاسی، اخلاق، شیعه و سنی، خاورمیانه، چند رسانه ای، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم
بحثی بسیار دیده و شنیده میشود که آیا حالا که ولایت فقیه داریم و حکومت اسلامی است، دینداری بیشتر شده؟  معمولا هم در جوابش  به فساد ها و بی اخلاقی هایی که مشاهده میکنند استناد میکنند که بله بی دینی موج میزند و ببینید اینهم بی حجاب داریم و کافرم من اگر این طایفه دیندارانند!
انقلاب اسلامی
اصلا دینداری بعنی چه ؟ دینداری یعنی چه که حالا زیاد شده یا کم؟  آیا منطور عمل به شریعت است؟ این حتما بخشی از دین است. ولی دین باطنی دارد و ظاهری. باطن دین چیست؟ باطن دین حمایت از ولایت حق است و رمزش هم توحید است. و شریعت ظاهر و کم قیمت تر است. حال با این مقیاس مردم دیندارند یا نیستند؟ اگر با شاخص خرد بسنجیم بله گروهی دیندار نیستند، ولی اگر با شاخص کلان میسنجیم معیار این است که در ادامه مطلب میخوانید.

ادامه مطلب

نظرات() 

چرا ما در سوریه می جنگیم؟

سه شنبه 21 اردیبهشت 1395

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:سیاسی، خاورمیانه، اخبار، 

بسم الله الرحمن الرحیم
این سوالی است که شاید این روزها ذهن جمعی را درگیر کرده است خواستم در حد وسع و توانم به این سوالات پاسخ بدهم:
ببینید داعش تا نزدیکی های ایران ( چهل کیلومتری مرز) آمده بود که حتی هموطنان مرزنشین ما چمدان هایشان را بسته بودند و آماده ی رفتن بودند که ارتش آمد و مایه دلگرمی شد برای مردم. عقب راندن دشمن و جنگیدن با آن در خارج مرزهای کشور یک سیاست کلی برای همه ی کشور هاست. ما می توانستیم با داعش در کرمانشاه هم بجنگیم اما ما این ها را منتقل کردیم به سوریه و آن جا را خط مقدم خود قرار دادیم حتی در فیلم «تک تیرانداز آمریکایی» دیالوگی هست که واقعاً این روزها باید این دیالوگ را با طلا نوشت و آویزان کرد بر سر مغزهای هوایی غرب:

برای خواندن باقی مطلب روی عبارت «ادامه مطلب» کلیک کنید.

ادامه مطلب

نظرات() 

سی تایی هاش!

جمعه 14 اسفند 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:سیاسی، اخبار، 

بسم الله الرحمن الرحیم
این انتخابات هم خدا را شکر به خوبی و خوشی به پایان رسید(البته اگر داستان آقای حداد تمام شود) و من به نوبه ی یک جوان ایرانی از این مشاکت بالا مخصوصا در شهر تهران بسیار شگفت زده شدم و همچنین بسیار تشکر می کنم از تمام کسانی که به پای صندوق ها رای آمدند.




خب مشاکت تهرانی ها در انتخابات دوره های قبلی بسیار پایین تر از این دوره بود که حتی بعضی از کاندیدا امسال بیشتر از پارسال رای آورده بودند ولی از رفتن به مجلس باز ماندند.
یک اتفاق بی سابقه افتاد و خب بسیار هم عجیب بود که در شهر تهران که تمامی نماینده های نام آشنا و مشهور احزاب در آن حضور دارند از یک حزب هیچ نامزدی نتواند وارد مجلس شود و خب به قول آقای روحانی آرای مردم بیشتر از صد ها کتاب حرف داشت. راست هم می گوید بنده خدا واقعا بیشتر صد ها کتاب حرف داشت. من از یک اتفاق بسیار خوشحالم آن هم دست رد زدن به سینه این تعبیرات سخیف نظیر «لیست انگلیسی» است. خب من واقعا نمی فهمم شورای محترم نگهبان بعد از این همه رد صلاحیت ها و عدم احراز صلاحیت ها در انتها از بین همین چند نفر هم بعضی ها را افرادی با برچسب انگلیسی زدن خواستند تخریب کنند تا جناح مقابل رای بیاورد، اگر انتخابات بین یک جناح و هیچ جناح دیگری باشد پس اصلا معنی انتخابات چیست؟ چند نفری هم که در این لیست به قول خودشان انگلیسی مشترک بودند با آن لیست غیر انگلیسی یعنی شما اینقدر وقاحت دارید و این قدر از نعمت عقل محروم هستید که به آن ها هم تهمت انگلیسی بودن می زنید؟ و کار شورای نگهبان را  هم زیر سوال می برید که یعنی انگلستان آن قدر در ایران نفوذ و قدرت دارد که برای خودش در انتخابات یک لیست می دهد؟!!!!
این ترور های شخصیتی سالهاست که دامنگیر افراد انقلابی شده است. یاد جمله امام می افتم که گفت: آقای دکتر بهشتی را از او می ترسند اینها، برای اینکه یک فرد لایقی است، و اینها نمی خواهند این طور افراد باشند؛... برنامه خود آمریکاییها و انگلیسیها این است که اشخاص صحیح را به اسم انگلیسی و به اسم آمریکایی ضایعش کنند؛ چون می دانند خودشان ضایع هستند!
امام خمینی 20 مهر 58، صحیفه امام جلد10
الحمدلله خود امام حرف اصلی را همان سال 58 زده و کلید را داده. به نظر شما بعد از آقای بهشتی و مطهری و ... انگلیس و آمریکا به دنبال ترور شخصیتی چه کسی رفتند؟

نظرات() 

فرج الله سلحشور

دوشنبه 10 اسفند 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:سیاسی، خاطرات، خاورمیانه، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم

کارگردان، بازیگر و فیلم نامه نویس انقلابی کشورمان به تازگی در گذشت، کسی که در کارنامه کاری اش بازیگری در «توبه نصوح» و کارگردانیِ «ایوب پیامبر»، «مردان آنجلس» و  «یوسف پیامبر» دیده میشود. که آخرین اثر در سطح منطقه ای و شاید جهانی تاثیر گذار بود و واقعا جا خالی همچین کسانی در کشور و سینمای انقلابی آن خالی میماند.

فرج الله سلحشور

شاید برای درک اهمیت کارهای ایشون این نوشته از یک روزنامه ی مسیحی ضد ایرانی و ضد حزب الله  برای خوب باشه:نویسنده كه او نیز مسیحی است عنوان مطلب خود را "افتخار تولیدات ایران" گذاشته است و می‌نویسد:

 تلویزیون المنار با پخش سریال "حضرت یوسف" به‌طور محسوس در رقابت تلویزیونی جلو افتاد و  بینندگان بسیاری  را  جلب كرد.

 این‌كار نمایشی تاریخی عادی نیست؛ زیرا  تولید ایرانی دوبله شده ای،  به زبان عربی  است كه عظمتش از انتظارات بسیار فراتر بود و سخیف بودن سریال های سوری,  مصری,  لبنانی, و خلیجی را به همه نشان داد. ویژگی این مجموعه جسارت در پرداختن به داستان زندگی حضرت یوسف به شكل واقعی و دور از تابو‌های دینی و تاریخی مربوط به تفسیر ادیان و مذاهب و طوایف است.

برای دیدن بقیه متن روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب

نظرات() 

نگرانم...

جمعه 23 بهمن 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:سیاسی، 

بسم الله الرحمن الرحیم

متاسفانه باخبر شدیم که در مرحله آخر احراز صلاحیت ها، صلاحیت آیت الله سید عباس حسینی قائم مقامی رد شده است. بسیار جای تاسف است و نگرانی و به همین خاطر به ذکر چند نکته بسنده می کنم:
1-یکی از راه‌های احراز اجتهاد آزمون است و ما از راه‌های دیگر هم می‌توانیم به اجتهاد افراد برسیم. چنانچه در خبرگان موجود نیز همه آزمون نداده اند بلکه فقط بخشی از آنها از طریق آزمون احراز اجتهاد شده اند. از بعضی‌ها اصلا امتحان نگرفتند؛ از بعضی‌ها رساله خواستند یعنی یک مقاله فقهی از آن‌ها گرفتند ؛ بعضی‌ها هم بنا بر شهرت بوده است. ولی خوب است که این بزرگواران روش و  طریق خودشان را تببین بکنند که احساس استثناء پذیری و غیر قاعده مندی بوجود نیاید و معلوم باشد که مثلا چه کسانی را با این روش  و چه کسانی را با آن روش احراز صلاحیت شده اند.
2-رضایت مردم و برخورداری از مقبولیت عمومی نیاز إجرای احکام اسلامی و از جمله إعمال ولایت دینی و تحقق حکومت است و هرگونه إجبار و تحمیل به مردم نامشروع است اما در نظریۀ مقبولیت، صرف حقانیت احکام دینی برای اجرای آن در حق دیگران کافی است حتی اگر آنان به آن رضایت نداشته باشند و لذا اگر اجرای احکام و تشکیل حکومت بدون رأی و رضایت مردم امکان داشته باشد باید نسبت به آن اقدام نمود و نیازمند به تحقق مقبولیت نیست. ملاحظه می کنید که در این نظریه میان مرحله حقانیت با مرحله مشروعیت تفکیک وجود ندارد و حقانیت را همان مشروعیت دانسته و لذا به صرف حقانیتِ یک گزاره باید آنرا اجرا نمود مگر اینکه به دلیل مخالفت عمومی ، قدرت و توانایی بر اجرا سلب شود . در اینصورت است که نیاز به مقبولیت پیدا می کنیم . 
در واقع تفاوت نظریۀ ما که همان جوهر اصلی نظریه سیاسی امام است، با نظریه مقبولیت که برخی دیگر به آن اعتقاد دارند تفاوت میان نظریۀ " جمهوری اسلامی " با نظریۀ " حکومت اسلامی " است که اخیرا رهبری نیز به تفاوت آن دو اشاره کردند. 
3-از نظر مبانی دینی و فقهی میان " حق بودن " و " إثبات حق " یعنی همان حقانیت با " إعمال و إجرای حق " کاملا تفاوت وجود دارد و نباید میان آن دو خلط کرد و  این موضوعی است که متاسفانه مورد بی توجهی برخی از بزرگان ما نیز قرار گرفته است. یان مسأله تفکیک و دوگانگی میان "استقرار حق" با "إعمال حق" دقیقا تبیین نشده است. 
ولایت امیرالمومنین (ع) چه مردم می‌پذیرفتند و چه نمی‌پذرفتند حق بود و این یک امر ثابت در عالم واقع بود. 
حقیقتی است که هست ، گرچه در آن برهه مردم نپذیرفتند؛ بیست و پنج سال که حضرت امیر خانه نشین و گوشه عزلت بودند ولی حقانیت او مخدوش و باطل نشده بود فقط این حق به دلیل معصیت مردم و سرپیچی شان از حق ، معطل و اجرا ناشده باقی ماند. 
اما اقبال و عدم اقبال مردم کمترین تأثیری در حقیقت حقانیت آن حضرت نداشت.
این سخنان آیت الله قائم مقامی است البته چند هفته پیش. منظورم این است که ایشان به خاطر رد صلاحیت خودشان این حرفها را زده اند، حتی در مرحله اول صلاحیت ایشان تایید شد و این سخنان برای همان موقع است.
به هر حال من فقط می توانم بگویم نگرانم...
نگران از این حس بی اعتمادی که بعضی ها به بدنه جامعه دارند تزریق می کنند و نمی دانم عاقبت این گونه کارها چه خواهد شد فقط امیدوارم آن چیزی که فکر می کنم نشود امیدوارم...

نظرات() 

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :