تبلیغات
مسجد ما - مطالب توبه
مسجد ما
لا حول و لا قوة الا بالله
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

چنین خوب چرایی؟

سه شنبه 14 اردیبهشت 1395

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:توبه، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان عیب کنندم که چرا دل به تو دادم/ باید اول به تو گفتن که چنین خوب چرایی؟


فرض کنید شخصی بسیار ثروتمند و قدرتمند و دانشمند به شما قراردادی را پیشنهادی دهد که در ازای اجرای آن می توانید ده برابر مدت قراردادتان از مزایای آن بهره مند شوید. فرض کنید این شخص به شما یک برنامه روزانه میدهد که شما ملزم هستید 
برای خواندن باقی مطلب روی عبارت ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه مطلب

نظرات() 

قوانین اساسی سید مجتبی علمدار

شنبه 30 آبان 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:انقلاب، حکایت، اخلاق، توبه، خاطرات، 

بسم الله الرحمن الرحیم

قــــــــــانـــون اول

خداوندا ! اعتراف می کنم به این که قران را نشناختم و به آن عمل نکردم .حداقل روزی ۱۰ آیه قران را باید بخوانم ، اگر روزی کوتاهی کردم و به هر دلیل نتوانستم این ۱۰ آیه را بخوانم روز بعد باید حتما یک جزء کامل بخوانم تاریخ اجرا : ۴/۵/۱۳۶۹

قـــــانــــــــون دوم

پروردگارا اعتراف می کنم از این که نمازم را به معنا خواندم و حواسم جای دیگری بود در نتیجه دچار شک در نماز شدم . حداقل روزی دو رکعت نماز قضا باید بخوانم اگر به هر دلیل نتوانستم این دو رکعت نماز را بخوانم روز بعد باید نماز قضای یک ۲۴ ساعت را بخوانم . تاریخ اجرا : ۱۱/۵/۱۳۶۹

قـــــانون ســــــوم

خدایا اعتراف می کنم از این که مرگ را فراموش کردم و تعهد کردم مواظب اعمالم باشم ولی نشد.حداقل هر شب قبل از خواب باید دو رکعت نماز تقرب بخوانم اگر به هر دلیل نتوانستم روز بعد باید ۲۰ ریال صدقه و ۸ رکعت نماز قضا به جا بیاورم. تاریخ اجرا ۲۶/۵/۱۳۶۹

قـــــانون چــــهارم

خدایا اعتراف می کنم از این که شب با یاد تو نخوابیدم و بهر نماز شب هم بیدار نشدم حداقل در هر هفته باید دو شب نماز شب بخوانم و بهتر است شب پنج شنبه و شب جمعه باشد اگر به هر دلیل نتوانستم شبی را به جا بیاورم باید به جای هر شب ۵۰ ریال صدقه و ۱۱ رکعت نماز را به جا بیاورم . تاریخ اجرا : ۱۶/۶/۱۳۶۹

قــانون پنجــم

خدایا اعتراف میکنم به اینکه (خدا میبیند ) را در همه کارهایم دخالت ندادم و برای عزیز کردن خود کار کردم.حداقل در هر هفته باید دو صبح زیارت عاشورا و صبحهای جمعه سوره الرحمن را بخوانم.اگر به هر دلیلی نتوانستم زیارت عاشورا را بخوانم باید هفته بعد ۴ صبح زیارت عاشورا و یک جز قران بخوانم و اگر صبح جمعه ای نتوانستم سوره الرحمن بخوانم باید قضای آنرا در اولین فرصت به اضافه ۲ حزب قران بخوانم. تاریخ اجرا :۱۳/۷/۱۳۶۹

قــــانون شـــشم

حداقل باید در آخرین رکوع و در کلیه سجده های نمازهای واجب صلوات بفرستم.اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را انجام دهم باید به ازای هر صلوات ۱۰ ریال صدقه بدهم و ۱۰۰ صلوات بفرستم. تاریخ اجرا : ۱۸/۸/۱۳۶۹

قــــــانون هـــفتم

حداقل باید در هر بیست و چهار ساعت ۷۰ بار استغفار کنم.اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را انجام دهم در بیست و چهار ساعت بعدی باید ۳۰۰ بار استغفار کنم و باز هم ۳۰۰ به ۶۰۰ تبدیل می شود. تاریخ اجرا : ۳۰/۹/۱۳۶۹

قـــانون هــشتم

هر کجا که نماز را تمام میخوانم باید ۲ روز روزه بگیرم.بهتر است که دوشنبه و پنجشنبه باسد.اگر به هر دلیل نتوانستم این عمل را انجام دهم در هفته بعد باید به جای دو روز ۳ روز و به ازای هر روز ۱۰۰ریال صدقه بپردازم. تاریخ اجرا : ۱۹/۱۱/۱۳۶۹

قــــانون نــــهم

در هر روز باید ۵ مسئله از احکام حضرت امام (ره) را بخوانم.اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را انجام دهم روز بعد باید ۱۵ مسئله را بخوانم. تاریخ اجرا : ۱۴/۱/۱۳۷۰

قـــانون دهـــم

در هر بیست و چهار ساعت باید ۵ بار تسبیحات حضرت زهرا (س) برای نماز های یومیه و ۲ بار هم برای نماز قضا بگویم.اگر به هر دلیل نتوانستم این فریضه الهی را انجام دهم باید به ازای هر یکبار ۳ مرتبه این عمل را تکرار کنم. تاریخ اجرا : ۱۵/۳/۱۳۷۰

نظرات() 

چرا برخی از عیوب از آدم مخفی می ماند.

چهارشنبه 1 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:توبه، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا برخی از عیوب از آدم مخفی می ماند.

1)      یکی از دلایل مهمِ پنهان ماندن عیوب انسان، «علایق و آرزو های» اوست. انسان آرزو ها و دوست داشتنی هایی دارد که می توانند واقعیت را در ذهن او تغییر دهند تا جایی که دیکر واقعیت را درست نبیند. مثلا همه دوست دارند آدم خوبی باشند. اصل این علاقه خوب است، ولی یکی از نتایج  نامناسب اش این است که انسان فکر می کند واقعا آدم خوبی است.! در حالی که فقط دوست دارد خوب شود.  انسان خودش را دوست دارد، گناه خود را کوچک  و ثواب خود را بزرگ می بیند. اصلا نفس انسان خاصیتی دارد که بر اساس آن، واقعیت ها را شبیه دوست داشتنی هایش جلوه می دهد. و علاقه های انسان اندیشه هایش را رهبری می کند.

2)      دلیل دیگر «ترس از یأس» است. یعنی بعضی ها به خاطر ترس از بدبختی یا ترس از اینکه نتوانند خود را اصلاح کنند، عیوب خود را نگاه نمی کنند. اساساً یکی از ترفند های اصلی ابلیس همین «مأیوس» کردن است. البته ابلیس ترفند دیگری دارد و آن «مغرور» کردن انسان است. و راه حل خوبی برای این مأیوس شدن در اثر آگاهی از عیوب، این است که هرگاه از عیب خود مطلع شدیم، به آغوش رحمت خداوند پناه ببریم و به عیوب خود اعتراف کرده، از خداوند عذر خواهی کنیم. بدانیم که خدا دوستمان دارد و بنده ی خود را رها نکرده و عیب ما را برطرف خواهد کرد.

3)      سومین دلیل اینکه بعضی صفات همیشه همراه انسان هستند و از آنجایی که همیشه همراه آدم هستند، انسان از وجودشان غافل می شود و عادت می کند به این صفت! در حالی که اگر آن صفت گاهی باشد و گاهی نباشد شناخت اش خیلی راحت تر می شود.

4)      مورد بعدی هم فرهنگ عمومی جامعه است. این فرهنگ به پنهان ماندن عیوب کمک می کند. ما رسم نداریم انتقاد کنیم؛ انتقاد را آنچنان که امام صادق می فرمایند، هدیه تلقی نمی کنیم.شاید بلد نیستیم به درستی از یکدیگر انتقاد کنیم! معمولا از هم تعریف می کنیم. و به این ترتیب عیب هایمان پنهان می مانند.

 

کتاب رهایی از تکبر پنهان، علیرضا پناهیان، صفحه 39 تا 41، (برداشت آزاد)

 

نظرات() 

راه فهمیدن اینکه از چشم خدا افتادی یا نه؟

سه شنبه 10 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:توبه، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم

استاد فاطمی نیا
وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ یُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ یَعْلَمُونَ ﴿۱۳۵﴾  و آنها كه وقتی مرتكب عمل زشتی شوند، یا به خود ستم كنند به یاد خدا می‏افتند، و برای گناهان خود طلب آمرزش می‏كنند - و كیست جز خدا كه گناهان را ببخشد؟ - و بر گناه، اصرار نمی‏ورزند، با اینكه می‏دانند.
برای اینکه بفهمی از چشم خدا افتاده ای یا نه یک راه ساده ای است و شاید یک رازی است که ببینی وقتی گناه میکنی، هنوز از آن گناه ناراحت میشوی؟ احساس خجالت میکنی یا نه؟ اگر آره که خب هنوز از چشم خدا نیافتاده ای ولی اگر بعتد از گناه میگویی این که چیزی نیست خیلی ها بد تر از این ها را انجام میدهند؛ کتتر هایی میکنند که این در مقابل آنها نماز شب است! این نشان میدهد که از چشم خدا افتاده ای برو گریه کن، انابه کن شاید فرجی شود، شاید خدا دوباره نظر رحمت کند. اصلا همین حرف که اینکه چیزی نیست خودش بزرگترین گناه است که در نهج البلاغه است "که بزرگترین گناه گناهی است که صاحبش کوچک پنداردش". امام رضا (ع) هم گفته اند که "الاصغارمن الذنوب طرق لی الاکبائر" گناهان کوچک راه را برای گناهان بزرگ  باز میکند و به گناهان بزرگ می انجامد
برداشتی آزاد از یکی از سختنرانی های استاد

نظرات() 

حقیقت توبه و شیوه ی آن

شنبه 31 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:توبه، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
توبه و گناه
حقیقت توبه عبارت است از ین که بنده از غیر به خدا باز گردد و اگر خواستی بگو بازگشت از ظلمت به سوی نور یا از جهل به علم یا از شقاوت به سعادت یا بگو از معصیت به طاعت. کمال توبه، از علم و حال و عمل حاصل میشود و از مجموع این سه امر کامل میگردد؛ زیرا هر یک از این سه امر، مطلب مستقلی است و اضداد آنها غیر مطلوب و رجوع از این اضداد را توبه گویند.
اما علم اجمالش آنکه به حالتی که در آن است و موجب شقاوت یا مانع سعادت اوست علم پیدا کند و تفضیلش علم به جمیع مراتب علومی است که به حال بشر نافع است؛ مثل علم به خدا و ملائکه و کتاب های الهی و پیامبران و روز قیامت با درک محرومیت از سعادت که لازمه ی داشتن این علوم و نهفته در آن هاست.
حال، عبارت از تحسر و اندوه بر شقاوتی است که دامنگیرش شده و قصد سعادت در گذشته و حال و آینده و رغبت به تدارک آن در احوال سه گانه.
شعر توبه
عمل رجوع و خروج از آنچه در آن بوده و تصمیم بر ادامه ی عمل در راهی که میبایست در آن قدم بگذارد، است و رجوع اجمالاً به این است که آنچه را حال یا آینده موجب حسرت او خواهد شد تدارک نموده، جبران کند و این ندارک به این است که اگر آن حقی از حقوق الهی است، باید آنرا به قضای آن عمل و محو آثار سوء آن جبران نماید که از جمله آثار، گوشتی است که از معصیت بر تن او روییده که باید از بین برود. نفس را همان گونه که لذت معصیت چشیده، درد و رنح طاعت بچشاند و تیرگی ای را که بر اثر ظلمت معصیت در آن پیدا شده، به نور طاعت از بین ببرد.
اگر متعلق به حقوق مخلوق است، اگر اداء آن حق ممکن است، گرچه با استغفار و طلب حلیت و رضایت طرف آن حق را اداء کند و سپس به محو آثار سوء آن بپردازد. اگر اداء آن ممکن نباشد، مثل این که به آبروی خود این عمل باعث فتنه و فساد میشود، در این صورت باید برای آن مؤمن از خدا طلب آمرزش کند و به هر اندازه ای که جبران آن خیانت شود، برای او اعمال صالح به جا آورد و چنان که گفته شد، آثار سوء آن را بر طرف سازد. حتی اگر به حیوانی آزاری رسانده، از روی اجتیاط باید آن ضرر را جبران نماید و سپس آثار سوء آن را برطرف سازد. 

منبع: کتاب شب نشین، انتشارات هنارس، چاپ دوم 1392، صفحه ی 52

در زمینه توبه هم سایت چهل توبه مشوق و کمک یار خوبی برای هر کسی که میخواد توبه کنه باشه. 

نظرات() 

← درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : رضا کدخدایی

← لینکدونی

← طبقه بندی

← آرشیو

← لینکستان


← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :