تبلیغات
مسجد ما - مطالب اخلاق
مسجد ما
قایقی باید ساخت...
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

تکبر

چهارشنبه 11 فروردین 1395

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسمه تعالی
سلام به دوستان عزیزی که در حال خواندن این نوشته می باشند. سال جدید را به شما و به تمامی ایرانی های عزیزی که در سراسر جهان هستند تبریک می گویم و از خداوند منان می خواهم که امسال را سال تحول درونی همه ما قرار دهد تا شاید فرجی حاصل شود...
امیدوارم سال جدید برایتان مملو از توفیقات الهی باشد و روزی های معنوی و مادی بر زندگی شما سرازیر شود و از ته دل از خدای تبارک و تعالی می خواهم: اللهم غیِّر سوء حالنا بحسن حالک.
امروز تصمیم گرفتم یک مطلب کاربردی برای شما عزیزان بگذارم امیدوارم که مورد استفاده و بهره ی شما قرار بگیرد:
علامات کبر در انسان:
الف: هنگامی که با امثال خود به گفتگو نشست و از زبان آن ها کلام حقی شنید که مطابق سخن خودش نیست اگر اعتراف نکند و اظهار خوش حالی نکند و از آنها تشکر نکند کبر دارد. اگر داشت راه حلش آن است که مکرر اقرار به عجز و قصور خود کند و به گوینده ی حق دعا کند و او را آفرین و ستایش گوید، تا این صفت از او رفع شود.
ب: وقت ورود به مجلسی اگر اقران و امثال او بر او مقدم بنشینند و او فروتر نشیند مطلقاً در حال او تغییری ایجاد نشود. همچنین در وقت راه رفتن مضایقه نداشته باشد که عقب همه راه رود.

برای خواندن باقی مطلب به « ادامه مطلب» رجوع کنید.

ادامه مطلب

نظرات() 

درس هایی از امام

دوشنبه 9 فروردین 1395

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، 


بسمه تعالی

روحانی سید حمید: امام در موعد مقرر برای تدریس در محل درس حاضر می شدند و از اینکه بیشتر اوقات طلاب، نامرتب و دیر و زود به درس آمده و در امور زندگی بی نظم بودند، رنج می بردند. و کرارا به مناسبتهایی این نکته را به طلاب گوشزد می کردند که در این دنیا کسانی توانستند به جایی برسند و گلیم خویش را از آب بیرون بکشند که در زندگی دارانی نظم و انضباط بوده اند.

حدیده چی مرضیه: یکی از خصوصیات بارز امام این بود که حتی در مملکت کفر هم حقوق و قوانین اجتماعی آن جامعه را رعایت می کردند. از جمله وقتی در پاریس برادران پولی کرده و گوسفندی خریدند و آن را در پشت حیاطی که امام برای نماز به آنجا می آمدند، ذبح کردند و به مناسبت شب عاشورا مقداری از آن خوراک تهیه کردند و مقداری از آن را هم برای منزل امام فرستادند. چون در فرانسه قانونی وجود دارد که طبق آن ذبح هر حیوانی در خارج از کشتارگاه به خاطر رعایت مسائل بهداشتی ممنوع است تا امام از چنین قانونی اطلاع یافتند، فرمودند: چون تخلف از قانون حکومت اینجا شده است، من از این گوشت نمی خورم.

بر گرفته از کتاب « درسهایی از اخلاق امام (ره)» از « انتشارات تسنیم» ناشر کتب دیدگاه های امام خمینی.


نظرات() 

حقیقت تفکر

چهارشنبه 5 اسفند 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، معرفی، 

بسم الله الرحمن الرحیم
بدان که معنی تفکر طلب علم است، و هر علم که از بدیهه معلوم نبود، وی را طلب می باید کرد، و آن ممکن نیست الّا بدآن که معرفت دیگر را با یک دیگر جمع کنی و میان ایشان تالیف(الفت دادن) کنی تا جفت گیرند، و از میان آن دو معرفت سیمی تولد کند، چنانکه میان نر و ماده بچه تولد کند، آن دو معرفت چون دو اصل باشد این معرفت سیم را، آنگاه با دیگری جمع کند، تا از وی چهارمی پدید آید، همچنین تناسل(فرزند زادن) علو بی نهایت می افزاید. و هر که بدین طریق علوم حاصل نتواند کرد، از آن است که راه بدآن علوم که اصول است نمی برد؛ و مثل وی چون کسی بودکه سرمایه ندارد، تجارت چون کند؟ و اگر می داند و لکن نمی داند که میان ایشان جمع چون باید داشت، چون کسی بود که سرمایه دارد، و لکن بازرگانی نداند، و شرح حقیقت این دراز است و در این یک مثال بگوییم: کسی که خواهد که بداند که آخرت بهتر از دنیا، نتواند تا آن گاه که دو چیز نداند از دنیا:
یک آنکه بداند که باقی از فانی بهتر. دیگر آن که بداند که آخرت باقی است و دنیا فانی.
چون این دو اصل بدانست، به ضرورت این دیگر علم که آخرت بهتر از دنیاست از وی تولد کند...
پس حقیقت همه تفکرها طلب علم است، از احضار دو علم در دل، و لکن چنانکه از دو اسب که جفت گیرند، گوسپندی تولد نکند، هم چنین از هر دو علم که باشد هر علمی که خواهی تولد نکند؛ بلکه هر نوعی را از علم دو اصل دیگر است، تا آن دو اصل در دل حاضر نکنی این فرع پدید نیاید.
متنی که خواندید از کتاب«برگزیده کیمیای سعادت» که از موسسه انتشارات امیرکبیر چاپ شده است. کتابی خواندنی که حکمت های متنوعی را بیان می کند.

نظرات() 

توکل

یکشنبه 4 بهمن 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به خوانندگان عزیز، مدتی بود که در پی معنای توکل بودم مطالب مختلفی هم راجع به آن خواندم از قسمتی از کتاب بیست گفتار مطهری گرفته تا پرسه زدن در سایت های مختلف. اما وقتی داشتم تفسیر آیه ای از قرآن را میخواندم که از توکل هم گفته بود(طلاق-3) چشمم به این حدیث خورد. بی نظیر و فوق العاده و بسیار بسیار راه گشا. طوری که اگر واقعا درکش کنید شاید به طور کلی نگرش شما را نسبت به برخی مسائل تغییر دهد:
در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام (ص) آمده است که فرمود: از پیک وحی خدا، جبرئیل، پرسیدم : توکل چیست؟ گفت:
العلم بان المخلوق لایضر و لاینفع، و لا یعطی و لا یمنع و استعمال الیاس من الخلق، فاذا کان العبد کذلک لم یعمل لاحد سوی الله و لم یرج و لم یخف سوی الله و لم یطمع فی احد سوی الله فهذا هو التوکل.
حقیقت توکل این است که انسان بداند:مخلوق نه زیان می رساند، و نه نفع، و نه عطا می کند و نه منع، چشم امید از خلق برداشتن(و به خالق چشم دوختن) هنگامی که چنین شود، انسان جز برای خدا کار نمی کند، به غیر او امید ندارد، از غیر او نمی ترسد و دل به کسی جز او نمی بندد، این روح توکل است.

نظرات() 

سوالات فرهنگی

دوشنبه 7 دی 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، چند رسانه ای، مسجد ما، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام قصد داریم یک سری سوالات برای مصاحبه با چند تن از مسئولان فرهنگی کشور آماده کنیم که با اطلاعات جامع تری در این ناره فعالیت کنیم! فعلا چند سوال آماده کرده ایم  و که فعلا نیاز به تغییر و تصحیح و گزینش و اینها دارد؛ فعلا اینها را اینجا قرار دادم  و گر کسی نظری داشت یا سوالی اضافه بر اینها یا هر مورد دیگری، اعلام کند که در نهایت کار تمیز تر و سوالات حرفه ای تر در بیایند. 

فرهنگ

1)  با توجه به تفاسیر شخصی و بسیار زیاد فرهنگ و ملان بون این مسئله تعریف شما از فرهنگ چیست؟

2)  کار فرهنگی چیست ؟ آیا ی خیلی از کارهایی که صورت میگیرد کار فرهنگی میگویند؟

3)  به نظر شما چقدر کار هایی که ب خود نام کار فرهنگی گفته اند اولویت دارند؟

4)  به نظر شما چرا با آن که اکثر بچه حزب اللی ها متخصص حوزه فرهنگ نیستند، به این حوزه ورود میکنند؟


ادامه مطلب

نظرات() 

مکارم اخلاق در قرآن

یکشنبه 15 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:قرآن، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
«خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ» عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده،و از نادانان روی بگردان  ﴿۱۹۹﴾ سوره اعراف
امام صادق(ع) ذیل این آیه شریف فرموده است: در قرآن هیچ آیه ای به این اندازه کامل برای مکارم اخلاق نیست.
این آیه با تمام سادگی و فشردگی، همه ی اصول اخلاقی را در بر دارد. هم اخلاق فردی عفو، هم اخلاق اجتماعی وأمر بالعرف، هم با دوست عفو، هم با دشمن اعرض، هم زبانی وأمر، هم عملی اعرض،هم مثبت خذ، هم منفی أعرض، هم برای رهبر، هم برای امت، هم برای آن زمان و هم برای این زمان.
ادامه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نظرات() 

صبر

جمعه 13 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
صبر بر سه قسم است: 
  1. اول صبر بر طاعت
  2.  دوم صبر بر مصیبت
  3. سوم صبر بر معصیت
صبر
ثواب هایی که ناظر بر هر کدام از اقسام صبر است:

صبر بر مصیبت: خداوند سیصد درجه برای او می نویسد که از هر درجه تا دیگری مثل آسمان باشد. 
صبر بر طاعت: خداوند ششصد درجه برای او می نویسد که ما بین هر درجه تا درجه دیگر به قدری باشد که از شکمهای زمین تا عرش الهی است.
صبر بر معصیت: خداوند نهصد درجه برای او می نویسد که فاصله هر درجه از درجه دیگر از شکمهای زمین است تا عرش الهی.

(در اینجا اکتفا می کنم به توضیح راجع به یکی از اقسام بالا باقی بماند برای خوانندگان کتاب)
صبر بر طاعت: به خاطر آن دشوار است که طبع آدمی طالب قهر و غلبه و برتری است و بندگی و ذلت برای او مشکل است و با وجود این ، بعضی ها به جهت کسالت راغب نمی شوند بعضی هم به جهت بخل بر آن ها گران است و بعضی هم هر دو.
منظور از صبر بر طاعت هم شاید این باشد که از انجام واجب الهی انسان خسته نشود و در میان راه نبرد و مثلا ماه رمضان چنان به خودش فشار نیاورد با مستحبات که بعد از آن واجبات را هم با سختی و بی رغبتی انجام دهد. 
این صبر و طاعت گاهی جنبه ی شخصی دارد مثل همان نماز و روزه (که آن هم میتواند اثر جمعی هم داشته باشد) و گاهی اصلا واجب و طاعت مورد نظر جمعی است مثلا جهاد واجب است وجهادگری که به جنگ میرود طاعتی انجام داده که فقط به خودش مربوط نیست و مصلحت جامعه در میان است و اگر صبر نکند و به میدان نرود به بقیه هم آسیب میزند که نشان از اهمیت این طاعت دارد. 

بشر الصابرین
 یک نکته طلایی : بدان چیزی را که به واسطه صبر به تو می رسد بسیار بیشتر از آن چیزی است که به واسطه بلا از تو فوت شده است .


(از بزرگواران معذرت می خواهم برای تکرار این سخن)
بر کسی پوشیده نیست که معالجه امراض نفسانی و رهایی از بار ثقیل آنها در نتیجه معصیت نکردن بالاترین عبادت است آن چنانکه ائمه معصومین در فرمایشاتشان به ما گفته اند. پس باید دنبال راهی بود که، اولا امراض نفسانی را شناخت که فرضا تکبر چیست؟ عجب چیست؟ و امثالهم، سپس به درون خود رجوع کرد که آیا مبتلا هستیم یا خیر که معمولا هستیم فقط میزانش فرق می کند. واقع بین باشیم، کدام یک از ما واقعا قطره ای تکبر در وجود او نیست خودم را عرض می کنم که قطره که چه دریایی از این مرض پلید بر من سنگینی می کند پس حال که اینگونه است باید به رفع و رجوع آن پرداخت. بعضا هم پیش می آید که از بار این امراض بی خبریم فرضا نمی دانیم غیبت کردن اشد است بر زنا یا تکبر سنگین ترین بار گناه را نصیب می کند یا الحسد یاکل الایمان کما تاکل النار الحطب (حسد ایمان را میخورد همانگونه که آتش هیزم را) خب واقعا اگر این گونه است که هست چون خدا و پیامبر و جانشینانش که معاذالله به ما دروغ نمی گویند که ما را فریب بدهند دلسوز ما هستند و می خواهند دست ما را هم در این دنیا و هم در آن سرا بگیرند چرا کاری نمی کنیم؟
پس فکری باید کرد. به نظرم من کتابی که در این زمینه واقعا در نمونه خودش بی نظیر است کتاب شریف معراج السعادة است. من باب صدق کلامم بسنده می کنم به این سخن:
از محضر آیت الله بهجت سوال شد: برنامه ای جهت سیر و سلوک معرفی فرمایید. ایشان فرمودند: روزانه نصف صفحه از کتاب شریف معراج السعادة را بخوانید و بدان عمل کنید.
واقعا به نظر این حقیر این کتاب به منزله یک درمانگاه است وقتی شما بیمار می شوید خب قطعا اذیت می شوید و دنبال درمان هستید پس به دنبال یک پزشک می گردید تا درمان کند این کتاب هم همان است در پی درمان مرض های روحی که قطعا هم عوارضش از مرض جسمانی بیشتر است هم اهمیت والاتری دارد می باشد. خب باید رجوع کرد به جایی تا بیماری از بین رود این کتاب شریف یکی از همین راه ها است. فکر نمی کنم از تهیه این کتاب احساس ندامت و حسرت کنید بلکه عکس این را فکر می کنم.

نظرات() 

ویژگی های یک بسیجی

پنجشنبه 12 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، دفاع مقدس، 

به نام خدا نه ویژگی بسیجی:1_باور خدا از عمق قلب 2_ فداکاری با تمام وجود 3_ تدین در تمام عرصه ها در خانه‌ محله و دانشگاه 4_ بسیج سیاسی است اما سیاست زده نیست 5_ مهر مقدس و تبلور خشم مقدس در برابر دشمنان اسلام و تلاش در همه عرصه های معنوی تعلیم و تربیت و دانشگاه و...  6_ آمادگی همیشگی 7_ با اخلاق و بصیرت چون علمدار دین هستند 8_دشمن شناس هستند و از طعنه ها نمی رنجند 9_ ولایت مدار هستند و بسیجی حزبی و جناحی و گروهی نیست.

نظرات() 

قوانین اساسی سید مجتبی علمدار

شنبه 30 آبان 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:انقلاب، حکایت، اخلاق، خاطرات، 

بسم الله الرحمن الرحیم

قــــــــــانـــون اول

خداوندا ! اعتراف می کنم به این که قران را نشناختم و به آن عمل نکردم .حداقل روزی ۱۰ آیه قران را باید بخوانم ، اگر روزی کوتاهی کردم و به هر دلیل نتوانستم این ۱۰ آیه را بخوانم روز بعد باید حتما یک جزء کامل بخوانم تاریخ اجرا : ۴/۵/۱۳۶۹

قـــــانــــــــون دوم

پروردگارا اعتراف می کنم از این که نمازم را به معنا خواندم و حواسم جای دیگری بود در نتیجه دچار شک در نماز شدم . حداقل روزی دو رکعت نماز قضا باید بخوانم اگر به هر دلیل نتوانستم این دو رکعت نماز را بخوانم روز بعد باید نماز قضای یک ۲۴ ساعت را بخوانم . تاریخ اجرا : ۱۱/۵/۱۳۶۹

قـــــانون ســــــوم

خدایا اعتراف می کنم از این که مرگ را فراموش کردم و تعهد کردم مواظب اعمالم باشم ولی نشد.حداقل هر شب قبل از خواب باید دو رکعت نماز تقرب بخوانم اگر به هر دلیل نتوانستم روز بعد باید ۲۰ ریال صدقه و ۸ رکعت نماز قضا به جا بیاورم. تاریخ اجرا ۲۶/۵/۱۳۶۹

قـــــانون چــــهارم

خدایا اعتراف می کنم از این که شب با یاد تو نخوابیدم و بهر نماز شب هم بیدار نشدم حداقل در هر هفته باید دو شب نماز شب بخوانم و بهتر است شب پنج شنبه و شب جمعه باشد اگر به هر دلیل نتوانستم شبی را به جا بیاورم باید به جای هر شب ۵۰ ریال صدقه و ۱۱ رکعت نماز را به جا بیاورم . تاریخ اجرا : ۱۶/۶/۱۳۶۹

قــانون پنجــم

خدایا اعتراف میکنم به اینکه (خدا میبیند ) را در همه کارهایم دخالت ندادم و برای عزیز کردن خود کار کردم.حداقل در هر هفته باید دو صبح زیارت عاشورا و صبحهای جمعه سوره الرحمن را بخوانم.اگر به هر دلیلی نتوانستم زیارت عاشورا را بخوانم باید هفته بعد ۴ صبح زیارت عاشورا و یک جز قران بخوانم و اگر صبح جمعه ای نتوانستم سوره الرحمن بخوانم باید قضای آنرا در اولین فرصت به اضافه ۲ حزب قران بخوانم. تاریخ اجرا :۱۳/۷/۱۳۶۹

قــــانون شـــشم

حداقل باید در آخرین رکوع و در کلیه سجده های نمازهای واجب صلوات بفرستم.اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را انجام دهم باید به ازای هر صلوات ۱۰ ریال صدقه بدهم و ۱۰۰ صلوات بفرستم. تاریخ اجرا : ۱۸/۸/۱۳۶۹

قــــــانون هـــفتم

حداقل باید در هر بیست و چهار ساعت ۷۰ بار استغفار کنم.اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را انجام دهم در بیست و چهار ساعت بعدی باید ۳۰۰ بار استغفار کنم و باز هم ۳۰۰ به ۶۰۰ تبدیل می شود. تاریخ اجرا : ۳۰/۹/۱۳۶۹

قـــانون هــشتم

هر کجا که نماز را تمام میخوانم باید ۲ روز روزه بگیرم.بهتر است که دوشنبه و پنجشنبه باسد.اگر به هر دلیل نتوانستم این عمل را انجام دهم در هفته بعد باید به جای دو روز ۳ روز و به ازای هر روز ۱۰۰ریال صدقه بپردازم. تاریخ اجرا : ۱۹/۱۱/۱۳۶۹

قــــانون نــــهم

در هر روز باید ۵ مسئله از احکام حضرت امام (ره) را بخوانم.اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را انجام دهم روز بعد باید ۱۵ مسئله را بخوانم. تاریخ اجرا : ۱۴/۱/۱۳۷۰

قـــانون دهـــم

در هر بیست و چهار ساعت باید ۵ بار تسبیحات حضرت زهرا (س) برای نماز های یومیه و ۲ بار هم برای نماز قضا بگویم.اگر به هر دلیل نتوانستم این فریضه الهی را انجام دهم باید به ازای هر یکبار ۳ مرتبه این عمل را تکرار کنم. تاریخ اجرا : ۱۵/۳/۱۳۷۰

نظرات() 

راه های دعوت به نماز

چهارشنبه 6 آبان 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
مطالب این موضوع همگی مربوط می شود به سخنرانی آقای قرائتی با عنوان«درس هایی از قرآن» که در تاریخ 93/20/9 از تلوزیون پخش شده است:
1- محبوبیت دعوت کنندگان:
دعوت کننده به نماز باید محبوبیت داشته باشد. در بهشت هم غیز از اینکه غذا ها ، لذت بخش است، قرآن می فرماید: فردی که در بهشت دعوت به خوردن غذا و پذیرایی می کند، خوش قیافه و دوست داشتنی است.(سوره واقعه آیات 20 تا 24)
2- ما و تارکان نماز:
به دعوت عمومی قانع نباشیم. بعضی از والدین برای فرزندان دانش آموز خود معلم خصوصی می گیرند و برای بیمار غذای مخصوص می آورند. آوردن افراد مذهبی به مسجد و نمازخانه که هنر نیست، هنر آن است که ما بتوانیم افرادی که کاهل نمازند یا معرفت به حقیقت و فلسفه نماز را ندارند؛ به نماز حاضر کنیم.
3-شرکت مسئولان و مدیران در نمازهای جماعت:
در دبیرستانی به طور آزاد، و بدون اجبار 95 درصد جوانان در نماز جماعت شرکت می کردند. تحقیق کردیم، به این نتیجه رسیدیم، چون رئیس دبیرستان اذان می گوید. دبیر فیزیک و شیمی هم صف اول جماعت حاضر می شوند.
4-مسئولیت دادن به جوانان و نو جوانان:
از دانش آموزان برلی زیبایی نماز خانه، مدیریت آن، اذان و اقامه استفاده بشود. چرا شور عزاداری ها بیش تر از مساجد است؟ چون در عزاداری، جوان احساس مسئولیت می کند.
5- گفت و گوی چهره به چهره:
گفت و گوی خصوصی اثر خاص خود را دارد. افراد گاهی مثل توت هستند که با یک تکان می ریزند. اما انار را باید دانه دانه چید.
6-مسجد و کارهای اجتماعی:
اردوهای ویژه برای فعالین نماز برگزار شود. باید جوانان خاطرات خوشی از مسجد داشته باشند.درجات رسمی و دولتی در مساجد اعطا شود. وام داده شود اعطای جوائز و تشویقات هم در مسجد باشد. از مسجد به استخر و شنا بریم.
7-جلب مشارکت مردم:
در دعوت به نماز، دیگران را هم شرکت بدهیم. اگر امام جماعت مسجد با رئیس داشنگاه، مدیر آموزش و پرورش منطقه ، رئیس مجموعه های ورزشی آشنا شود و ارتباط برقرار کند، حضور جوانان در مسجد زیادتر می شود.
با تلخیص از کتاب«درس هایی از قرآن» متن 18 برنامه بیست و سومین دوره مسابقات برنامه تلویزیونی توسط حجت الاسلام و المسلمین قرائتی. تهیه و تنظیم توسط محمد موجدی نژاد سال تحصیل 94-93 

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 4 
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :