تبلیغات
مسجد ما - مطالب رضا کدخدایی
مسجد ما
قایقی باید ساخت...
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

توجه در نماز| آیت الله وحید خراسانی

یکشنبه 22 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
آیت الله وحید خراسانی
چه کنیم تا در نماز حواسمان پرت نشده و توجّه‌مان به خدای تعالی باشد؟
بعضی از اموری که برای حضور قلب در نماز سفارش شده است عبارتند از: 
  1. اول: وضو را باتوجه و حضور قلب انجام دهد از امام رضا(ع) روایت شده که وضو موجب طهارت و تزکیه‌ی دل است (وسائل الشیعه ۱/۳۶۷ ابواب وضو باب۱ حدیث ۹) 
  2. دوم: در عظمت نماز و در روایاتی که درباره‌ی نماز وارد شده تأمّل نماید. 
  3. سوم: مانند کسی نماز بخواند که گویا با نماز وداع می‌کند و دیگر فرصت نماز خواندن را نخواهد یافت (مجالس صدوق و ثواب الاعمال عن ابن‌ ابی‌یعفور قال «قال ابوعبدالله الصادق۷ اذا صلّیت صلاة فریضة فصلّها لوقتها صلاة مودّع یخاف ان لا یعود الیها ابدا») 
  4. چهارم: وقتی روبه قبله می‌نماید سعی کند که دنیا و مافیها و خلق و آنچه به آن مشغولند را فراموش نماید و قلب خود را از آنها تهی نماید. 
  5. پنجم: به معانی نماز توجه نموده و نماز را با تأنّی و آرامش بخواند 
  6. ششم: اینکه بداند از آن هنگام که وارد نماز می‌شود، تا آن لحظه ای که از نماز خارج می شود، خدای تعالی به او رو کرده و نظر می‌نماید، و ملکی بالای سر او ایستاده و می‌گوید: ای نمازگزار اگر می‌دانستی چه کسی به تو نظر می‌نماید و با چه کسی مناجات می‌کنی هرگز از او رو بر نمی‌گرداندی و ابداً از جای خود بر نمی‌خواستی (کافی عن ابی‌جعفر۷ قال: «قال رسول‌الله (ص) اذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل الیه (اقبل الله الیه) حتی ینصرف ... و وکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له ایها المصلی لو تعلم من ینظر الیک و من تناجی ما التفتّ و لازلت من موضعک ابداً» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب ۸ حدیث ۵ از کافی) 
  7. هفتم: اینکه بداند که در حال نماز از بالای سرش تا کرانه‌ی آسمان، رحمت خدا براو سایه انداخته و ملائکه الهی از اطراف او تا افق سماء او را در بر گرفته‌اند. (عنه (ص) ... و اظّلته الرحمة من فوق رأسه الی افق السماء و الملائکة تحفّه من حوله الی افق السماء...» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب ۸ حدیث ۵ از کافی) 
  8. هشتم: آنچه در نماز مکروه است به جا نیاورید و به آنچه فضیلت نماز را می افزاید اهتمام نمائید مثل انگشتر عقیق به دست نمودن و لباس پاکیزه پوشیدن و خود را خوشبو نمودن و شانه و مسواک زدن.

نظرات() 

رائفی پور | چرا ولایت فقیه؟

پنجشنبه 19 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:حکایت، چند رسانه ای، خاورمیانه، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم

کلیپ خیلی جالبی از استاد رائفی پور دیدم در مورد ولایت فقیه، و شاید چون برای خودم هم این سوال بود، واقعا خوشم اومد و به قول معروف بهم چسبید!
این کلیپ رو می گم:


برای راحتی بیشتر شما  تصمیم گرفتم حرفای توی ویدیو رو بنویسم، اگه نخواستید ویدیو رو هم ببینید می تونید متن رو بخونید. 
متن ویدیو رو تو ادامه مطلب نوشتم. 

ادامه مطلب

نظرات() 

راه فهمیدن اینکه از چشم خدا افتادی یا نه؟

سه شنبه 10 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم

استاد فاطمی نیا
وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ یُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ یَعْلَمُونَ ﴿۱۳۵﴾  و آنها كه وقتی مرتكب عمل زشتی شوند، یا به خود ستم كنند به یاد خدا می‏افتند، و برای گناهان خود طلب آمرزش می‏كنند - و كیست جز خدا كه گناهان را ببخشد؟ - و بر گناه، اصرار نمی‏ورزند، با اینكه می‏دانند.
برای اینکه بفهمی از چشم خدا افتاده ای یا نه یک راه ساده ای است و شاید یک رازی است که ببینی وقتی گناه میکنی، هنوز از آن گناه ناراحت میشوی؟ احساس خجالت میکنی یا نه؟ اگر آره که خب هنوز از چشم خدا نیافتاده ای ولی اگر بعتد از گناه میگویی این که چیزی نیست خیلی ها بد تر از این ها را انجام میدهند؛ کتتر هایی میکنند که این در مقابل آنها نماز شب است! این نشان میدهد که از چشم خدا افتاده ای برو گریه کن، انابه کن شاید فرجی شود، شاید خدا دوباره نظر رحمت کند. اصلا همین حرف که اینکه چیزی نیست خودش بزرگترین گناه است که در نهج البلاغه است "که بزرگترین گناه گناهی است که صاحبش کوچک پنداردش". امام رضا (ع) هم گفته اند که "الاصغارمن الذنوب طرق لی الاکبائر" گناهان کوچک راه را برای گناهان بزرگ  باز میکند و به گناهان بزرگ می انجامد
برداشتی آزاد از یکی از سختنرانی های استاد

نظرات() 

پدر

شنبه 7 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:خاطرات، 

بسم الله الرحمن الرحیم 
همسفر شهدا، شهید علیرضا مصطفوی
برای دیدن عکس در اندازه بزرگ تر رویش یا روی این نوشته کلیک کنید
میگویند آنچه سرنوشت انسان را رقم میزند به عواملی چون وراثت و محیطی که انسان در آن رشد میکند بستگی دارد. 
برخی گفته اند: اثر محیط بیشتر از وراٍت است. بعضی  هم میگویند: اگر وراثت یا همان خانواده، بنیان و تربیت صحیح داشته باشد دیگر محیط تاثیر زیادی نخواهد داشت. 
علیرضا در خانواده ای پا به عرصه وجود نهاد که کوچکترین مسائل دینی در آن رعایت میشد.
پدر ما سید محمود، اصالتا اهل شهر دارالمومنین خوانسار بود. 
او راننده ی شرکت واحد بود. عمری را در سرما و گرما به دنبال روزی حلال بود. پدر خوب میدانست که پیامبر اسلام فرموده اند: « اگر عبادت ده قسمت باشد، نه قسمت آن بدست آوردن روزی حلال است.»
مقلد حضرت امام بود و از زمان جوانی به حساب سال و پرداهت خمس مال اهمیت میداد. هر سال برای این کار نزد حاج آقای طباطبایی امام جماعت مسجد موسی ابن جعفر (ع) میرفت. 
پدر از بی کاری خوشش نمی آمد. لذا بعد از بازنشستگی در یکی از مراکز مذهبی مشغول به کار شد. عصر ها به خانه می آمد. بعد از کمی استراحت به همراه هم راهی مسجد میشدیم.
علیرضا هم می آمد اما خیلی خجالتی بود. بعد از ماجرای لکنت زبان میترسید با کسی صحبت کمدو همین امر در روحیه اش تاثیر منفی گذاشته بود.
ذکر و یاد اهل بیت در خانه ما قطع نمیشد. از زمانی که یاد دارم در روز جهارم هر ماه در خانه ما مجلس روضه برپا بود.
پدر به این مجالس روضه بسیار اهمیت میداد. میگفت: برکت خانه ما به وجود همین مجلس آقا اباعبدالله ( علیه السلام) است.
راست میگفت. بسیاری از مشکلات . گرفتاری هایی که در جامعه و دیگر خانواده ها میدیم در خانه ما حس نمیشد.
این علاقه م محبت اهل بیت کم کم در وجود علیرضا هم شکل گرفت. ایام محرم همیشه با پدرم به هیئت خوانساری ها در مسجد میرفت و پرچمدار هیئت بود. 


این نوشتهی بالا خاطرات سید جواد مصطفوی برادر شهید علیرضا مصطفوی است؛ از کتاب همسفر شهداء از انتشارات ابراهیم هادی و از کتاب های معرفی شده توسط رهبری است. 

صفحه 18، چاپ هشتم، کتاب همسفر شهدا، انتشارات ابراهیم هادی

نظرات() 

توصیف حضرت حق

جمعه 6 شهریور 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم

ای عزیر! سالک باید بداند که این زندگی دنیایی، به منزله ی سرمایه ای است که خداوند به او عنایت نمومده تا با آن به تجارت بپردازد و اگر میبیند که با این سرمایه، نفیس ترین متاع ها را میتواند تهییه کند، در این زمینه سهل انگاری ننماید و بداند که در عالم وجود، حتی در وهم، موجودی سودمند تر، نفیس تر، کامل تر، زیبا تر ، شریف تر وبخشنده تر از ذات ذو الجلال نیست، بلکه هیچ نفع و جمال بهاء و شرف وجود و بلکه وجودی جز به او و در او و از او نیست؛ از این رو عاقل، هیچ مطلوبی جز حق برای خود اختیار نمیکند. هر چه غیر اوست، اگر هم از جهتی مطلوب است، با مطلوبیتش از ناحیه ی اوست، و چون عاقل این معنی را دانست و در طلب و جست و جوی او برآمد، غیر از او صرف نخواهد کرد و در پی چیزی غیر از او صرف نخوخاهد کرد و در پی کسب رضای او برحواهد آمد که «قل الله ثُم ذَرهُم» ( بگو خدا، سپس هر چه غیر از اوست واگذار.) دیگر عمر را در طلب چیزی غیر از او به هدر نخواهد داد و در پی مشتیات نفسانی و امور ممعاش نخواهد بود.
منبع: کتاب شب نشین، انتشارات هنارس، چاپ دوم 1392، صفحه ی 54

نظرات() 

حقیقت توبه و شیوه ی آن

شنبه 31 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
توبه و گناه
حقیقت توبه عبارت است از ین که بنده از غیر به خدا باز گردد و اگر خواستی بگو بازگشت از ظلمت به سوی نور یا از جهل به علم یا از شقاوت به سعادت یا بگو از معصیت به طاعت. کمال توبه، از علم و حال و عمل حاصل میشود و از مجموع این سه امر کامل میگردد؛ زیرا هر یک از این سه امر، مطلب مستقلی است و اضداد آنها غیر مطلوب و رجوع از این اضداد را توبه گویند.
اما علم اجمالش آنکه به حالتی که در آن است و موجب شقاوت یا مانع سعادت اوست علم پیدا کند و تفضیلش علم به جمیع مراتب علومی است که به حال بشر نافع است؛ مثل علم به خدا و ملائکه و کتاب های الهی و پیامبران و روز قیامت با درک محرومیت از سعادت که لازمه ی داشتن این علوم و نهفته در آن هاست.
حال، عبارت از تحسر و اندوه بر شقاوتی است که دامنگیرش شده و قصد سعادت در گذشته و حال و آینده و رغبت به تدارک آن در احوال سه گانه.
شعر توبه
عمل رجوع و خروج از آنچه در آن بوده و تصمیم بر ادامه ی عمل در راهی که میبایست در آن قدم بگذارد، است و رجوع اجمالاً به این است که آنچه را حال یا آینده موجب حسرت او خواهد شد تدارک نموده، جبران کند و این ندارک به این است که اگر آن حقی از حقوق الهی است، باید آنرا به قضای آن عمل و محو آثار سوء آن جبران نماید که از جمله آثار، گوشتی است که از معصیت بر تن او روییده که باید از بین برود. نفس را همان گونه که لذت معصیت چشیده، درد و رنح طاعت بچشاند و تیرگی ای را که بر اثر ظلمت معصیت در آن پیدا شده، به نور طاعت از بین ببرد.
اگر متعلق به حقوق مخلوق است، اگر اداء آن حق ممکن است، گرچه با استغفار و طلب حلیت و رضایت طرف آن حق را اداء کند و سپس به محو آثار سوء آن بپردازد. اگر اداء آن ممکن نباشد، مثل این که به آبروی خود این عمل باعث فتنه و فساد میشود، در این صورت باید برای آن مؤمن از خدا طلب آمرزش کند و به هر اندازه ای که جبران آن خیانت شود، برای او اعمال صالح به جا آورد و چنان که گفته شد، آثار سوء آن را بر طرف سازد. حتی اگر به حیوانی آزاری رسانده، از روی اجتیاط باید آن ضرر را جبران نماید و سپس آثار سوء آن را برطرف سازد. 

منبع: کتاب شب نشین، انتشارات هنارس، چاپ دوم 1392، صفحه ی 52

در زمینه توبه هم سایت چهل توبه مشوق و کمک یار خوبی برای هر کسی که میخواد توبه کنه باشه. 

نظرات() 

اطلاع رسانی برنامه های مسجد

جمعه 30 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:معرفی، مسجد ما، 

بسم الله الرحمن الرحیم

تو این پست برنامه های مسجد اطلاع رسانه میشه! و با جشن میلاد امام رضا شروع میشه! 
امام رضا (علیه السلام)
چهارشنبه شب بعد از نماز مغرب و عشاء مراسمی در حد توان برای میلاد آقا امام رضا (علیه السلام) برگزار میشود.
 در مسجد ابوالفضل تهران. واقع در کوی نصر( گیشا)، خیابان فاضل جنوبی، بین پاساژ نصر و پاسژ نوین نصر


نظرات() 

پیش امام نمی روم

جمعه 30 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:دفاع مقدس، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم
چمران

وقتی امام خمینی در قم بودند، دولت موقت پنج شنبه ها می رفت آن جا برای گزارش و صحبت و کسب تکلیف. همه وزرا هم می رفتند دکتر سعی می کرد که همراه آنان نرود. سه چهار هفته ای می شد که نرفته بود.

یک بار در این ملاقات ها، یکی از آدم های صاحب نفوذ، خدمت امام حرف های نا به جایی زده بود. من بعد از ساعت اداری رفتم سراغ دکتر. پشت میزش نشسته بود، بهم گفت: «دیدی چطور اومد به همه مون دهن کجی کرد و رفت؟» گفتم: «چنین آدمی، با همچین موقعیتی، کسی نیست که من و شما بتونیم این جا راهش ندیم و جلوی اون بایستیم. تنها خود امامه که می تونه این آدمو سر جاش بشونه که این قدر شیطنت نکنه.»

بعد ادامه دادم که «چرا شما نمی رین؟الآن شما سه ، چهار هفته است که با هیات دولت به قم نرفتین و هر بار بهانه ای می آرین.» گفت:«نه، نمی رم، به امام هم نمی گم» گفتم:«خیلی معذرت می خوام دکتر، ولی آیا این تکبر نیست که شما نمی رین پیش امام؟» لحظه ای به چشم هایم خیره شد، بعد آمد با یک حالتی دست مرا گرفت و با اشاره به عکس امام که داخل اتاقش بود، گفت:«شب ها که تو خوابی، میام ساعت ها با این عکس حرف می زنم، درد دل می کنم، عشق بازی می کنم، صاحب این عکس معشوق من است.» متعجب گفتم:«چرا نمی رین حرف ها تونو حضوری به خودش بگین؟» گفت: «نمی شه، نمی تونم.» گفتم: «چرا؟» گفت:«امام امروز محوره، قدرتیه که بزرگ ترین قدرت های عالم ازش می ترسن. این هم امروز معلوم نمی شه. اینده مشخص می کنه که اون کی بوده و چه کار کرده. این هایی که می بینی می روند پیش او، کسانی اند که می خواهند از محور قدرت امام برای خودشون کسب قدرت کنن. من حاضر نیستم همراه این آدم ها  یک قدم بردارم، حتی اگه برای دیدن معشوقم باشه.»

از کتاب «چمران مظلوم بود» به روایت «حسین اعرابی»

نظرات() 

کلیپ| فتنه تردید و تحریف امام خمینی (ره)

پنجشنبه 29 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:معرفی، چند رسانه ای، اخبار، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم
این کلیپ از حاج احمد پناهیان ( با پناهیان معروف شخص دیگری است). حرف های جالب و هشدار دهنده ای میده! در مورد این که یکی از راه کار های دشمن برای تضعیف نظام ایران، بد بین کردن مردم به اصل بنیانگذار اون، یعنی امام خمینی (ره) هستش! و در مورد مستندی که در شبکه من و تو پخش شده که در اون امام رو شاخص و نماینده انکلیس معرفی کرده که یه سری که با انگلیس دشمنی دارند ولی ماهواره هم نگاه می کنند و شبکه های همین انگلیس رو می بینند؛ رو نسبت به جمهوری اسلامی، با استفاده از تخریب بنیان گذار اون، بد بین کنه! 
از این طرف هم یک سری از آقایانی که در زمان امام خمینی از رجال سیاسی بودن و الان حالا به هر دلیلی در راستای اهداف این ها خاطراتی جدید تولید! ( چون تعریف برای واقعیات است) می کنند از به چالش کشیدن امام و اشتباهاتش که توهم بی بصیرتی برای امام ایجاد شود برای عده ای از امام ندیده و امام دیده های امام نشناخته!

دانلود کلیپ

نظرات() 

تفاوت میان رجاء و آرزو و هوس و حماقت

چهارشنبه 28 مرداد 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:حکایت، 

بسم الله الرحمن الرحیم
دانه
رجاء و امید غیر از آرزو است. همچنان که آرزو غیر از هوس است و هوس هم غیر از حماقت. اینها مراتب انتظار خیر هستند. پس آن که گندمی در زمین مناسب کاشت و به اندازه اش آبیاری کرد و سرکشی به آم در حد معمول مواظبت کرده و از خدا توقع داشت که بذرش را برویاند و به او، از این زراعت بهترین چیزی که از مانند آن درو میشود را بدهد؛ این همان امید و رجاء است.    و کسی که گندمش را در زمین ماسبی کاشته، ولی به خوبی آبیاری نکرده است و با انتظاری که جز در برخی سال ها به نتیجه نمیرسر؛ منتظر است که آبیاری اش تکمیل شود. او آرزو مند است.    و اما کسی که مانند او کاشته و هیچگاه آبیاری نکرده و منظر باران هایی است که آن را آبیاری کند . در سرزمینی است که چنین باران هایی در آن دیده نشده است، هوس است، انتظارش برای زراعت خوب و مورد پسند، نه امید است و نه آرزو، بلکه هوس است.    وکسی که دانی جوء ای کاشته و هیچگاه به آن سرکشی نکرده و انتظار دارد که گندم درو کند، او احمق و سفیه است.

ترجمه ی اسرار الصلاةِ میرزا جواد آقا ملکی تبریزی؛ترجمه ی صادق حسن زاده و علی خلیلی،نشر مریم مقدس، سال 1393 چاپ اول

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 14 
  • ...  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • ...  

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :