تبلیغات
مسجد ما - مطالب رضا کدخدایی
مسجد ما
قایقی باید ساخت...
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

از وادی السلام فهمیده ام!

دوشنبه 11 آبان 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:حکایت، معرفی، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم

اقلیم وجود

مرحوم. آیت الله محمد تقی آملی از شاگردان آن بزرگوار می فرماید من مدت ها می دیدم که مرحوم قاضی دو سه ساعت را در وادی سلام می نشیند.

با خودم می گفتم انسان هم باید زیارت کند و برگردد به قرائت فاتحه ای روح مردگان را شاد کنند کارهای لازم تر هم هست که باید به آن پرداخت! این اشکال در دلم نبود اما به کسی ابراز نکردم حتی صمیمی ترین رفیق خود از شاگردان استاد.

مدتها گذشت و من هر روز برای استفاده از محضر استاد به خدمتش میرفتم تا اینکهاز نجف اشرف برای مراجعت به ایران عازم شدم، ولی در مصلحت بودن این سفر تردید داشتم این نیت هم در ذهن من بود و کسی از آن مطلع نبود.

شب میخواستم بخوابم در آن اتاقی که بودم در طاقچه پایین پای من کتاب بود، کتاب های علمی و دینی. در وقت خواب پای من به سوی کتاب ها کشیده می شد با خود گفتم برخیزم و جای خواب را تغییر دهم یا لزومی ندارد چون کتاب ها درست مقابل پای من نیست و بالاتر قرار گرفته. و این هتک حرمت کتاب نیست.

بلاخره بنا بر این گذاشتم که هتک حرمت نیست و خوابیدم صبح به وقت صبح که به محضر استاد مرحوم قاضی رفتم و سلام کردم فرمود علیکم السلام صلاح نیست شما به ایران بروید و پا درازکردن به سوی کتاب ها هم هتک احترام است.

بی اختیار هول زده گفتم آقا شما از کجا فهمیده اید فرمود از وادی سلام فهمیده ام.

کتاب اقلیم وجود صفحه ۸۷

نظرات() 

نفس چیست؟

یکشنبه 3 آبان 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:امام حسین (ع)، اخلاق، دل نوشت، 

بسم الله الرحمن الرحیم
َAshoura
نمیدونم شنیدید میگن یه ساعت سخنرانی فلانی رو گوش میدم که به ده دقیقه روضه آخرش برسم؟ شاید تا محرم امسال این حرف رو نمیفهمیدم! برام عجیب و دور از ذهن بود کسی اینطوری باشه! یعنی با خودم فکر میکردم که نباید روضه اصل باشه که! اصل سخنرانیه و  شاید این مشکل سخنران باشه که سخنرانی اش به اندازه کافی جذب کننده و جالب نیست. نمیتونستم درک کنم منظور از این حرف چیه. 
 الان هم نمیگم فهمیدم؛ ولی حداقل حس میکنم از اون حالت انکار و قبول نکردن خارج شدم! فهمیدم مشکل از من بوده که اون حس راحتی و سبک شدن و آسودگی ای که بعد از روضه آدم پیدا میکنه ،شاید اون حال معنوی ای که موقع روضه داره، قابل مقایسه با هیچ چیز دیگری نیست. و تا وقتی آدم خودش درک نکنه نمیتونه در موردش نظر بده و نظری هم بده از روی جهل نظر داده. میگویند العبد محمد تقی بهجت میگفتند: «الّذ لذات من در نماز است»؛ و «اگر کارتر لذت نماز را درک میکرد همه کارش را ول میکرد، دنبال نماز می افتاد!»با همین مضمون.
چون حس و حالی که در روضه هست را در هیچ جای دیگری نمیشود پیدا کرد! آن گوارایی و خنکی روح را در فعالیت های روزمره ی دنیای نمیتوان یافت. و هیهات که نمیدانیم! حیف که نمی فهمیم!
 من هم شاید همان کارترم و نماز هم برای من همان روضه مجلس است! الان شاید درک میکنم که چرا افرادِ حتی گاهی لات و به قولی لا ابالی پای منبر فلان منبری می نشستند! چون حس و حالی که در روضه هست را در هیچ جای دیگری نمیشود پیدا کرد! آن گوارایی و خنکی روح را در فعالیت های روزمره ی دنیای نمیتوان یافت. و هیهات که نمیدانیم! حیف که نمی فهمیم!
 
حال این چه ربطی به نفس دارد؟ اصلا منظورم از نفس چیست؟
منظورم از نفس در اینحا، قدرت انتقال احساسات و آن حال معنوی است؛ که شاید بین مذهبی ها لغت رایجی باشد! احتمالا ریشه اش از همان نفس مسیحایی است که مرده را زنده میکند و وقتی به بقیه گفته میشود نفس دارند یعنی: سخنانشان این دل مرده را زنده میکنند! 
مژده ای دل که مسیحا نفسی می‌آید/     که ز انفاس خوشش بوی کسی می‌آید
از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش/            زده‌ام فالی و فریادرسی می‌آید
بعضی سخنرانان دل آدم را آتش میزنند، دل مرده را زنده میکنند، در نا امیدی، روزنه ی امیدی از نور نشان میدهند. و روضه ی این منبری صاحب نفس است که آن حال و هوا را به آدم منتقل میکند. و از بزرگی روح و نزدیکی و انسشان با خداست و مه مهارت و فن یادگرفتنی! و باید این افراد را شکار کرد و تا زنده اند از ایشان استفاده کرد، که در این روزگار و آخر الزمان کمیابند!«گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت»*
Ashoura

*این مصرع از غزل شماره 94 حافظ برداشتم.
 بعضی میگویند این غزل و به خصوص این دو بیت رو حافظ در مورد امام حسین (ع) و زینب کبری گفته:
رندان تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس/    گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کان جا/      سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت




نظرات() 

یک سوال ریاضی از امام علی (ع)

پنجشنبه 30 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:

بسم الله الرحمن الرحیم
امام علی (ع)
شخصی از امام علی(ع) پرسید:عددی را به دست من بده که قابل قسمت بر 2و 3و 4و 5و 6و 7و 8و 9و 10 باشد بی آنکه باقی بیاورد.
امام علی بی درنگ به او فرمود:
" اضرب ایام اسبوعک فی ایام سنتک "
یعنی:" روزهای هفته را بر روزهای یک سال خودت ضرب کن"
سوال کننده هفت را در 360 ضرب کرد.حاصل آن یعنی 2520 بر تمام آن اعداد قابل قسمت بود بی آنکه باقی مانده بیاورد.

نظرات() 

گریه ی جن ها رای امام حسین(ع)

چهارشنبه 29 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:خاطرات، امام حسین (ع)، 

بسم الله الرحمن الرحیم
Ashoura
جناب آقای ابوافضل عرب زاده - مدیر محترم کتابخانه ی آیت الله العظمی گلپایگانی - نقل فرمودند: « حدود سال 1348 شمسی به اتفاق شخصی به منزل آیت الله میرجهانی رفتیم/ در منزل ایشان بنا مشغول کار بود و ایشان به کارگران کمک میکرد. وقتی وارد شدیم با راهنمایی آیت الله میرجهانی به اتاقی رفتیم و قضایایی را برایمان تعریف کرد. یکی از خاطراتی را که با گریه برایمان گفت چنین بود» در زمان اقامتم در اصفهان، مرا به مجلس روضه ای دعوت کردند. وقتی وارد خانه شدم، صدای گریه میشنیدم اما کسی را نمیدیدم! قضیه را از دعوت کننده پرسیدم، او گفت: ما جن هستیم و میخواهیم برایمان روضه بخوانی. من هم برایشان روضه میخواندم و آنها گریه میکردند.»

نظرات() 

ویژگی های امام حسین (علیه السلام):دشمنان هم او را ستوده اند.

پنجشنبه 23 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:امام حسین (ع)، 

بسم الله الرحمن الرحیم

ویژگی حسین (ع) آن است که علاوه بر دوستان، دشمنان نیز زبان به ستایش او گشوده اند. و این از ویژگی های شگفت انگیز حسین (ع) است که دشمنانش نیز در زمره ی ستایشگران اویند. از جمله ی آن ستایش این بود که معاویه در وصیتش به یزید، حسین (ع) را ستوده است.
حسین ع
عمر بن سعد سردار لشکر یزید در حادثه ی خونبار کربلا، آن سالار شهیدان را در برخی از اشعارش ستوده است. 
آن هنگام که ستیزه گران و قاتلان حسین (ع) در روز عاشورا با آن حضرت رویارو شدند تا به پیکار بپردازند زبان به ستایش او گشودند. و شگفت آنکه شمر قاتل ستمگر حسین (ع) او را چنین ستوده است:
« کُفءُ کَریمٌ لَیسَ القَتلُ به یَدِهِ غاراً: او همتایی بزرگوار بود که  کشته شدن به دست او، ننگ نیست»

و سنان به هنگام کشتن آن حضرت میگفت: 
اقتلک الیوم و نفسی تعلم 
علمایتینا لیس فیه مکتم
و لا مجال لا و لا تکتم 
ان اباک خیر من تکلم
«تو را امروز می کشم و بی گمان میدانم که به راستی، پدرت نیکو ترین و فرازترینِ سخنوران بود و این سخن را کسی نمیتواند کتمان کند و از آن سر باز زند.»

و آنکس که سر بریده و خون آغشته حسین (ع) را نزد ابن زیاد برد چنین گفت:
املا رکابی فیضهً و ذهباً 
انی قتلت السید المحجّبا
قتلت خیر الناس امّا و ابا 
و خیرههم اذ ینسبون نسباً
«رکاب مرا از زر و سیم انباشته ساز که همانا من سرور بزرگواری را کشته ام. 
کسی را کسته ام که نیکو ترین پدران و مادران را دارد و هنگام بیان نسب نیک تبار تریم و پاک نژاد ترین مردم است.»
یا حسین
و از همه شگفت تر آنکه در مجلس همگانی که در بارگاه یزید فراهم آمده بود هند ـ همسر یزید ـ از شدت اندوه و سوگ بی اختیار و با سر برهه، سوگوارانه به آن مجلس گام نهاند و در این هنگام یزید سر او را پوشانید و همدردانه، او را گفت: برو و برای حسین اشک از دیدگان فرو ریز و ناله وفغان سر دِه که قریش برای او ناله سر میدهند. به راستی که ابن زیاد در کشتن او شتاب کرد»

وقتی که حتی یزید میگوید: برای حسین ناله و فغان سردِه، پس چرا دوستداران حسین (علیه السلام) اشک نریزید و از ناله لب فرو بندید؟ آیا بر سرور جوانان اهل بهشت ناله سر نمیدهید؟ 

نظرات() 

ستایش امام حسین (علیه السلام) در احادیث قدسی

چهارشنبه 22 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:امام حسین (ع)، 

بسم الله الرحمن الرحیم
یا حسین بن علی
خدا در احادیث قدسی، آن پیشوای پاک را بارها ستوده است. از آن جمله، در حدیث قدسیِ وضع ید، خدای فرازمند فرموده است: « بُورِکَ مِن مَولُودٍ، عَلَیهِ صَلَواتی وَ رَحمَتی و بَرَکاتی: خجسته با این ولایت یافته که درودها و بخشایش و برکت های من بر او است.» 
وهمچنین در حدیث قدسی او را چنین به وصف آورده است: «نُورُ اَولیایی و حُجَّتی عَلی خَلقی والذّخِیرَۀُ لِلعُصاۀِ؛ او فروغ  اولیاء و دوستان من و حجّت من بر آفریدگانم و ذخیره ای برای [شفاعت] گناهکاران است.»

نظرات() 

امام خمینی (ره): ما این ننگ را کجا ببریم؟

سه شنبه 21 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:خاورمیانه، اخبار، انقلاب، 

حضرت امام خمینی(ره):
ما این ننگ را کجا باید ببریم... و مع الأسف در داخل ما هم جناحهایی هستند دست و پا می‌کنند که همان مسائل را درست کنند.
یعنی دست و پا می‌کنند که امریکا قدرت پیدا کند.
این ننگ را ما کجا باید ببریم که اهالی یک کشوری، افرادی که از همین مملکت است، اینجا زاییده شده و اینجا پرورش پیدا کرده، حالایی که مملکت ما و ملت ما قدرت امریکا را در اینجا شکست داده است، باز روابط با امریکا دارند که برگردانند.
آمریکا
ما این ننگ را باید کجا ببریم.
این شکایت را پیش کی بکنیم که باز هم در بین جمعیت ما اشخاصی هستند که اخلال می‌کنند که نمی‌خواهند جمهوری اسلامی تحقق پیدا بکند.
جمهوری اسلامی اگر تحقق پیدا کند دست اربابها کوتاه می‌شود، مبادا این کار بشود.

منبع:
صحیفه نور - جلد ۱۱- صفحه ۲۶۰
و برجام تصویب شد. 

نظرات() 

محبت امام حسین ( علیه السلام )

دوشنبه 20 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:امام حسین (ع)، شعر، اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
حب الحسین
«انّ لِلحسین ع محبه مکنونه فی قلوبِ المومنین لا تبرد ابدا» پیامبر ص فرمودند: همانا محبت پنهانی در دلهای مومنین نیست به امام حسین ع است که هرگز خاموش نمی شود و به سردی نخواهد انجامید.
پیامبر چه زیبا فرموده است و چه شگفت انگیز! سالهای سال از این پیام پیامبر می گذرد و این فرمایش گوهربار، به بار نشسته است. نقشه های گوناگون و تبلیغات رنگارنگ و دروغ ها و شایعات و شبهه های فراوان به کار گرفته شده تا محبت و عشق حسین (ع) را از شیفتگان و دلباختگانش بگیرند؛ موفق که نشدند هیچ بلکه هر روز بیشتر این عشق سوزان و شعله ور تر گشته و شکوه و عظمت شگفت انگیزی یافته است. مجالس عزاداری و جوانان شیفته ی حسین و بارگاه پر شکوه اش و زیارتگران دلباخته حسین (ع) بیشتر و بیشتر شده است به طوری که در روز عاشورا (و اربعین) اینهمه آدم(بیست می لیون نفر) از سراسر دنیا به زیارت امام حسین ع میروند با اینکه می دانند تروریست های خدا نشناس هر ساله ده ها نفر را در کربلا به شهادت می رسانند.
کربلا
امام کاظم می فرماید: همانا مردی به محضر سرورمان امام صادق (ع) شرفیاب شد و از فقر به ایشان شکایت کرد. حضرت فرمود : این که اظهار فقر کردی اینچنین نیست و من تو را فقیر نمی شناسم! آن شخص گفت: سوگند به خدا! نان شب را هم ندارم و چند مورد از فقر خود را ذکر کرد. امام صادق (ع) گفته ی او را تکذیب می نمود.امام صادق فرمود: به من بگو که اگر به تو صد سکه بدهند تا از ما بیزاری بجویی قبول می کنی؟گفت» هرگز! فرمود اگر هزاران سکه بدهند چطور؟ آن نرد قسم خورد که هرگز از شما دست برنمی دارم و محبت شما را به هیچ قیمتی نمی فروشم.
امام صادق ع فرمود: پس تو چطور می گویی فقیرم در حالی که کالایی داری که حاضر نیستی به هزاران سکه طلا بفروشی. تو ثروتندی، فقیرآن بدبختی است که اهل بیت (ع) را دوست ندارد.

آثار محبت
یکی از شیفتگان امیر الموممنین(ع) جناب حارث اعور بود. وی می گوید: هنگام ظهر خدمت امیر المومنین آمد و حضرت از من پرسید: چه چیز باعث شده این وقت روز اینجا بیایی؟
عرض کردم : به خدا سوگند! محبت تو مرا به اینجا کشانده اسن. امیر المومنین (ع) فرمود: اگر در سخن خود راستگو باشی در سه موقعیت مرا خواهی دید. نخست هنگامی کمه نفس بالا آیت تا اینجا - اشاره به گلوی خود کرد- برسد و نزد پل صراط و حوض کوثر. 
پیامبر فرمود: یک روز مهرورزی به آل محمد (ع)، بهتر از یک سال عبادت است و هرکه بر دوستی آل محمد (ع)، بمیرد به بهشت گام می نهد.
و همچنین فرموده: برای هر چیز بنیاد و اساسی است و بنیاد و اساس اسلام محبت من و محبت اهل بیت من است.

 محبت چه کسانی واجب است؟
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى بگو من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‏ كنم جز دوست داشتن نزدیكانم «شوری -42- آیه 23»
ابو حیان اندلسی سنی در تسیر بحر المحیط و اسماعیل حقی سنی در تفسیر روح البیان و نیشابوری سنی در غرائب القران نوشته اند که وقتی این آبه نازل گشت، عده ای از اصحاب پیامبر از ایشان پرسیدند: آنهایی که خویشاوند نزدیک شما به شمار می آیند که محبت و مدت آنان بر ما واجب است، کیانند؟ پیامبر فرمود» علی، فاطمه، حسن، حسین (ع)
محبت علی
از امر خدا و احمد نیک سرشت 
بر سر درِ باغ خلد، جبریل نوشت
بر خصم علی، ورود اکیدا ممنوع! 
چون ویژه ی شیعه علی هست بهشت 
ژولیده نیشابوری
کتاب سفینه الحسین،آثار و اسرار شگفت انگیز عاشورا و پاسخ به شبهات- نگارشِ صادق حسن زاده- چاپ اول سال 1392- صفحه 399

نظرات() 

فرصت طلایی برای کشتن شمر ملعون

شنبه 18 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:امام حسین (ع)، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین، جوانمردی
روز عاشورا هنوز جنگ شروع نشده بود که شمر ملعون به نزدیک خیمه های امام حسین ع آمد و آنها را به باد دشنام و ناسزا گرفت. شاید با این کار می خواست لشکر سید الشهدا ع تحریک شوند و جنگ را شروع نمایند.
مسلم ابن عوسجه تیری در کمان گذاشت تا شمر ملعون را به جهنم واصل نماید ولی امام حسین ع مانع او گشت و او را از این کار باز داشت. مسلم ابن عوسجه عرض کرد: یا ابا عبدالله، این بهترین فرصت است می توانیم این دشمن خدا را به آتش جهنم بفرستیم! حضرت سید الشهدا ع فرمود: آری فرصت خوبی است ولی من نمی خواهم آغازگر جنگ باشم. « لا تَرمِهِ فاِنّی لا ابدا بِالقِتالِ»
و شاید یک علت آن هم این باشد که این نوع غافل گیر کردن با اصول جوانمردی سازگاری ندارد. و اما حسین پایبند اصول جوانمردی بود. وقتی هزاران فرشته به یاری او شتافتند، امام حسین ع یاری آنان را نپذیرفت و هنگامی که هزاران جن به محضرش آمدند و اجازه خواستند که لشکر ابن زیاد را تار و مار کنند، حضرت سید الشهدا ع فرمودند: « این جنگ انسان هاست»!
امام خمینی، جوانمردی
  در جنگ تحمیلی که ایران هشت سال به دفاع پرداخت تا انقلاب اسلامی و کشور خود را   حفظ نماید. بارها دشمن ناجوانمردانه به شهر ها، مدرسه ها، کودکستان ها و بیمارستان   ها حمله کرد و فجیع ترین صحنه های دلخراش را به وجود آورد و حتی دست به بمباران   شیمیایی جبهه و شهر ها پرداخت و وقتی به امام خمینی گفتند: ما نیز چنین کنیم تا      پیروز شویم. امام خمینی فرمودند: این ناجوانمردی است و با ارزشهای اسلام و انقلاب    اسلامی هیچ سازگاری ندارد و چنین پیروزی در واقع شکست است.

کتاب سفینه الحسین،آثار و اسرار شگفت انگیز عاشورا و پاسخ به شبهات- نگارشِ صادق حسن زاده- چاپ اول سال 1392- صفحه 259

این سخنرانی هم در مورد جوانمردی امام حسین ع در جنگ تمیم ابن قحطبه است از استاد دانشمند. پیشنهاد می کنم گوش کنید.
 برای دانلود روی این خط کلیک کنید

نظرات() 

14 ویژگی مجلس امام حسین (ع)

جمعه 17 مهر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:امام حسین (ع)، معرفی، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
مجل عزای امام حسین
شبیخ جعفر شوشتری در کتاب « الخصائص الحسینیه » مینویسد: مجلس سوگواری امام حسین ( علیه السلام ) همه ی ویژگی های مشاهد شریفه و بارگاه های پاک را داراست که آن ویژگی ها بنابر روایات، چهارده ویژگی است:
1. جایگاه درود فرستادن خداوند بر، برپادارندگان و سوگواران آن مجلس است.
2. جایگاه گردهمایی فرشتگان تقرب یافته است.
3. جایگاه دست یافتن به دعای پیامبر و جانشین آن بزرگوار علی و زهرا و حسن صلوات الله علیهم است.
4. جایگاه مورد توجه و رحمت آمیز حضرت سید الشهدا ( علیه السلام ) است.
5. جایگاه بیان سخنان و گفتار های آن حضرت، در میان سوگواران گردهم آمده است.
6.جایگاهی است که امام صادق ( علیه السلام ) بدان عشق میورزد.
7. محلسی است که در فرازمندی بسان عرفه است.
8. جایگاهی است که پاکی بسان مشعرالحرام است.
9. جایگاهی است که در قداست بِسان حطیم ( فاصله میان حجر الاسود و در کعبه ) است.
10. جایگاهی است که در عظمت و پاکی بِسان جایگاه طواف خانه ی خدا است. 
11. مجلسی است که در معنویت بِسان حرم امام حسین ( علیه السلام ) است.
12. جایگاهی است که فرونشاننده ی آتش های شعله ور دوزخ است.
13. مجلسی است که سرچشمه ی آب حیات در سرای بهشت است.
14.مجلسی که به مجالس پیوند میخورد که آغازش پیش از آفرینش و پایانش روز رستاخیز است!

کتاب سفینه الحسین،آثار و اسرار شگفت انگیز عاشورا و پاسخ به شبهات- نگارشِ صادق حسن زاده- چاپ اول سال 1392- صفحه 48

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 14 
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :