تبلیغات
مسجد ما - مطالب محمد مهدی قاسم زاده
مسجد ما
قایقی باید ساخت...
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

حماسه یاسین

شنبه 24 بهمن 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:دفاع مقدس، معرفی، 

بسم الله الرحمن الرحیم
یک شب بیدار شدم و دیدم کسی در اتاق نیست! رفتن بیرون، چون معمولا صابون در دستشویی نبود، کورمال کورمال به داخل تدارکات دسته رفتم. ناگهان یکه خوردم، پشت کارتن های تغذیه، قامتی بلند ولی خمیده با گردنی کج دیدم. رفتم داخل. زیر نور مهتاب، با چهره ملتهب و گریان و دستان به التماس بلند شده مسعود هم نوا شدم. در قنوتش داشت تند تند با اشک و ناله مناجات شعبانیه را از حفظ و می خواند و اشک می ریخت. دیگر نیایزی به صابون نبود!شسته شده بودم و پاک...

این مطالبی که خواندید بخشی از کتاب حماسه یاسین بود به نوشته«حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد» که آن روزها یک نوجوان بود. این کتاب متعلق به انتشارات سوره مهر است. برای دوستان خودم که حوصله کتاب طولانی را ندارند این کتاب پیشنهاد بسیار خوبی است کتابی تنها با 88 صفحه، اما 88 صفحه ای که سطر به سطرش، کلمه به کلمه اش راوی حماسه هایی است که خیلی حیف است اگر نخوانید. حماسه هایی که پدرانمان سی سال پیش ساختند و در تاریخ جاودانه شدند. مردانی که به قول امام نظیرشان از صدر اسلام تا کنون به غیر از یک دوره محدود(قضیه عاشورا) وجود نداشته. حماسه هایی که حیف است یک جوان ایرانی نداند. راستش در ابتدا که کتاب را گرفتم فکر نمی کردم زیاد جالب باشد! اما با شروع به خواندنش متوجه خیلی چیزها شدم و گاهی کتاب را از پشت پرده اشک خواندم و گاهی با خنده. به هر حال خواندن یک کتاب 88 صفحه ای فکر نمی کنم بیشتر از دو، سه ساعت وقت بگیرد ولی باور کنید می ارزد.
یا علی...

نظرات() 

نگرانم...

جمعه 23 بهمن 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:سیاسی، 

بسم الله الرحمن الرحیم

متاسفانه باخبر شدیم که در مرحله آخر احراز صلاحیت ها، صلاحیت آیت الله سید عباس حسینی قائم مقامی رد شده است. بسیار جای تاسف است و نگرانی و به همین خاطر به ذکر چند نکته بسنده می کنم:
1-یکی از راه‌های احراز اجتهاد آزمون است و ما از راه‌های دیگر هم می‌توانیم به اجتهاد افراد برسیم. چنانچه در خبرگان موجود نیز همه آزمون نداده اند بلکه فقط بخشی از آنها از طریق آزمون احراز اجتهاد شده اند. از بعضی‌ها اصلا امتحان نگرفتند؛ از بعضی‌ها رساله خواستند یعنی یک مقاله فقهی از آن‌ها گرفتند ؛ بعضی‌ها هم بنا بر شهرت بوده است. ولی خوب است که این بزرگواران روش و  طریق خودشان را تببین بکنند که احساس استثناء پذیری و غیر قاعده مندی بوجود نیاید و معلوم باشد که مثلا چه کسانی را با این روش  و چه کسانی را با آن روش احراز صلاحیت شده اند.
2-رضایت مردم و برخورداری از مقبولیت عمومی نیاز إجرای احکام اسلامی و از جمله إعمال ولایت دینی و تحقق حکومت است و هرگونه إجبار و تحمیل به مردم نامشروع است اما در نظریۀ مقبولیت، صرف حقانیت احکام دینی برای اجرای آن در حق دیگران کافی است حتی اگر آنان به آن رضایت نداشته باشند و لذا اگر اجرای احکام و تشکیل حکومت بدون رأی و رضایت مردم امکان داشته باشد باید نسبت به آن اقدام نمود و نیازمند به تحقق مقبولیت نیست. ملاحظه می کنید که در این نظریه میان مرحله حقانیت با مرحله مشروعیت تفکیک وجود ندارد و حقانیت را همان مشروعیت دانسته و لذا به صرف حقانیتِ یک گزاره باید آنرا اجرا نمود مگر اینکه به دلیل مخالفت عمومی ، قدرت و توانایی بر اجرا سلب شود . در اینصورت است که نیاز به مقبولیت پیدا می کنیم . 
در واقع تفاوت نظریۀ ما که همان جوهر اصلی نظریه سیاسی امام است، با نظریه مقبولیت که برخی دیگر به آن اعتقاد دارند تفاوت میان نظریۀ " جمهوری اسلامی " با نظریۀ " حکومت اسلامی " است که اخیرا رهبری نیز به تفاوت آن دو اشاره کردند. 
3-از نظر مبانی دینی و فقهی میان " حق بودن " و " إثبات حق " یعنی همان حقانیت با " إعمال و إجرای حق " کاملا تفاوت وجود دارد و نباید میان آن دو خلط کرد و  این موضوعی است که متاسفانه مورد بی توجهی برخی از بزرگان ما نیز قرار گرفته است. یان مسأله تفکیک و دوگانگی میان "استقرار حق" با "إعمال حق" دقیقا تبیین نشده است. 
ولایت امیرالمومنین (ع) چه مردم می‌پذیرفتند و چه نمی‌پذرفتند حق بود و این یک امر ثابت در عالم واقع بود. 
حقیقتی است که هست ، گرچه در آن برهه مردم نپذیرفتند؛ بیست و پنج سال که حضرت امیر خانه نشین و گوشه عزلت بودند ولی حقانیت او مخدوش و باطل نشده بود فقط این حق به دلیل معصیت مردم و سرپیچی شان از حق ، معطل و اجرا ناشده باقی ماند. 
اما اقبال و عدم اقبال مردم کمترین تأثیری در حقیقت حقانیت آن حضرت نداشت.
این سخنان آیت الله قائم مقامی است البته چند هفته پیش. منظورم این است که ایشان به خاطر رد صلاحیت خودشان این حرفها را زده اند، حتی در مرحله اول صلاحیت ایشان تایید شد و این سخنان برای همان موقع است.
به هر حال من فقط می توانم بگویم نگرانم...
نگران از این حس بی اعتمادی که بعضی ها به بدنه جامعه دارند تزریق می کنند و نمی دانم عاقبت این گونه کارها چه خواهد شد فقط امیدوارم آن چیزی که فکر می کنم نشود امیدوارم...

نظرات() 

حاج آقا مصطفی

یکشنبه 11 بهمن 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:حکایت، معرفی، 

بسم الله الرحمن الرحیم
در بیشتر کلاس های درس حوزه، شاگردان می توانند از درس استاد اشکال بگیرند و استاد جواب دهد. به کسی که اشکال می گیرد اصطلاحاً «مستشکل» می گویند.
در کلاس های درس حضرت امام هیچ کس مثل آقا مصطفی اشکال نمی گرفت. این هم از عمق مطالعات او حکایت می کرد.
آیت الله رازی زاده می فرمود: حاج آقا مصطفی عادت داشت که به امام بگوید:«التفات بفرمایید».
حضرت امام هم می فرمود:«ما به شما خیلی التفات داریم!» و در کل علاقه ی امام در پاسخی که در درس به ایشان می داد کاملاً مشخص بود؛ علاقه ای همراه با احترام.



یکی از دوستان ایشان از قول حاج آقا مصطفی می فرمود: من سه جور سوال از امام می پرسم؛
برای خواندن ادامه مطالب روی عبارت«ادامه مطلب» کلیک کنید.

ادامه مطلب

نظرات() 

توکل

یکشنبه 4 بهمن 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به خوانندگان عزیز، مدتی بود که در پی معنای توکل بودم مطالب مختلفی هم راجع به آن خواندم از قسمتی از کتاب بیست گفتار مطهری گرفته تا پرسه زدن در سایت های مختلف. اما وقتی داشتم تفسیر آیه ای از قرآن را میخواندم که از توکل هم گفته بود(طلاق-3) چشمم به این حدیث خورد. بی نظیر و فوق العاده و بسیار بسیار راه گشا. طوری که اگر واقعا درکش کنید شاید به طور کلی نگرش شما را نسبت به برخی مسائل تغییر دهد:
در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام (ص) آمده است که فرمود: از پیک وحی خدا، جبرئیل، پرسیدم : توکل چیست؟ گفت:
العلم بان المخلوق لایضر و لاینفع، و لا یعطی و لا یمنع و استعمال الیاس من الخلق، فاذا کان العبد کذلک لم یعمل لاحد سوی الله و لم یرج و لم یخف سوی الله و لم یطمع فی احد سوی الله فهذا هو التوکل.
حقیقت توکل این است که انسان بداند:مخلوق نه زیان می رساند، و نه نفع، و نه عطا می کند و نه منع، چشم امید از خلق برداشتن(و به خالق چشم دوختن) هنگامی که چنین شود، انسان جز برای خدا کار نمی کند، به غیر او امید ندارد، از غیر او نمی ترسد و دل به کسی جز او نمی بندد، این روح توکل است.

نظرات() 

چند خطی با امام...

پنجشنبه 1 بهمن 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:دل نوشت، انقلاب، 

بسم الرب الشهدا و الصدیقین

طبق رسم همیشگی اول سلام

سلام بر امام امت، سلام بر لاله ی پر فروغ دشت لاله ها و سلام بر روح الله

من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم/ چشم بیمار تو را دیدم و بیمار شدم

راست می گویم من گرفتار توام نه فقط من که عالمی هنوز گرفتار توست هنوز با یاد خاطرات تو زنده اند هنوز وقتی

به عکس هایت نگاه می کنند کمی آرام می شوند چون هنوز هم که هنوز است چشم های تو پر از حرف های ناگفته است.

من هم چون یاران دیرینت هر وقت دلم می گیرد به شما فکر می کنم چون بوی خدا میدهی، هنوز از قدرت توکلت 

پشت ملتی گرم است، هنوز از تو گفتن دشوار است، هنوز...

اماما دست تقدیر میان من و شما جدایی انداخت و من هیچگاه توفیق دیدن شما را جز در عکس ها وفیلم ها نداشته 

ام، اما بدان که با این وجود دلم می تپد برایت، هنوز از قنوت نماز تو مبهوتم...


حسینیه جمارانت برای من پر از حرف هاست، ستونها ، 

باقی متن در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نظرات() 

آیا شهدا ناظر بر اعمال ما هستند؟

دوشنبه 28 دی 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:دفاع مقدس، 

بسم الله الرحمن الرحیم
به نظر شما واقعا شهدا اعمال ما را میبینند؟ آیا شاهدی قرآنی برای این مدعا وجود دارد؟
در پاسخ به این سوال باید عرض کنم که بله آیه 105 از سوره توبه این مدعا را اثبات می کند:

وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَیَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۱۰۵﴾
و بگو [هر كارى مى‏خواهید] بكنید كه به زودى خدا و پیامبر او و مؤمنان در كردار شما خواهند نگریست و به زودى به سوى داناى نهان و آشكار بازگردانیده مى‏شوید پس ما را به آنچه انجام مى‏دادید آگاه خواهد كرد (۱۰۵)

شهدا

از آنجا که از مصادیق بارز و روشن «مومن» ، شهید می باشد ما از این آیه این نتیجه اخلاقی را می گیریم که دوربین های نادیدنی و 

مخفی زیای اطرافمان هست. و باید شخصی مثل من شرم کند از گفتن این حرف در صورتیکه خود این را میداند ولی باور ندارد...

خدا و رسولش و مومنان عطف یک دیگر هستند اما در چه چیزی؟ در دیدن اعمال ما، وای بر من...

 

نظرات() 

تفسیر یک آیه

یکشنبه 27 دی 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:قرآن، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
امروز خواستم تفسیر یک آیه را بنویسم که نتیجه اخلاقی بسیار مهمی می توان از آن گرفت. بسیاری از ما عادت کرده ایم که  مثلا حدیثی در فواید نماز اول وقت را می گوییم و به دیگران توصیه جدی می کنیم ،در صورتیکه خودمان اصلا به این حدیث عمل نمی کنم. حالا می رویم سراغ آیه ای که میزان بغض خدا را در این گونه موارد را نشان می دهد:
«کَبُرَ مَقتاً عِندَاللهِ أن تقولو ما لاتفعلون» آیه 3 سوره «صف»


ترجمه: نزد خدا به شدت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی کنید.
و سخنی پیرامون شدت این خشم: واژه « مقت» در زبان عربی بغض شدید است نسبت به
 کسی که کار قبیحی انجام داده و لذا در عرب جاهلی کسی که همسر پدر خود را به نکاح خود در می آورد از آن به عنوان «نکاح مقت» یاد می شد. آوردن این لغت کنار «کَبُر» نشانه ی خشم عظیم خداوند است.

علامه طباطبائی در «المیزان» می گوید: فرق است بین این که انسان سخنی را بگوید که انجام نخواهد داد، و بین اینکه انجام ندهد کاری که می گوید، اولی دلیل بر نفاق است و دومی دلیل بر ضعف اراده.
ظاهرا منظور این است که گاه انسان سخنی می گوید که از اول تصمیم دارد انجام ندهد و این یک نوع نفاق است، اما گاه از اول تصمیم بر عمل دارد ولی بعدا پشیمان می شود، این دلیل ضعف اراده است.
به هر حال آیه فوق هر گونه تخلف از عهدت و پیمان و وعده، و حتی به گفته بعضی نذر  را نیز شامل می شود.
و در حدیثی از امام صادق(ع) می خوانیم:وعده مومن به برادرش نوعی نذر است هر چند کفاره ندارد، و هر کس خلف وعده کند با خدا مخالفت کرده، و خویش را در معرض خشم او قرار داده، و این همان است که قرآن می گوید: «یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوا لِمَ تقولونَ ما لا تَفعَلونَ»
تمامی مطالب بالا برگرفته از تفسیر«نمونه» می باشد.

نظرات() 

معرفی یک کاندید

شنبه 26 دی 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:معرفی، مسجد ما، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام امروز می خواهم یک کاندید خبرگان رهبری را به شما دوستان عزیز معرفی کنم تا باب آشنایی بیشتر با نامزدها شود:

آیت الله سید عباس حسینی قائم مقامی

آیت الله سید عباس حسینی قائم مقامی

برای اختصار و جلوگیری از طولانی شدن متن در این مطلب به اختصار از فعایت های ایشان و ذکر دو خبر از ایشان اکتفا می کنم دوستانی که علاقه مند خواندن زندگی نامه ایشان می باشند به سایت http://www.ghaemmaghami.ir مراجعه نمایند.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نظرات() 

شیخ ابراهیم زکزاکی

پنجشنبه 26 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:دل نوشت، اخبار، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم
شیخ زکزاکی احتمالا دو بار امام خمینی (ره) را ملاقات نموده است .اولین بار امام را در پاریس ملاقات نمود و دومین بار در سمت معاون دبیر کل دانشجویان مسلمان آفریقا یکسال پس از پیروزی انقلاب اسلامی.
تا سال1979 میلادی شیعه یک مذهب ناشناخته در نیجریه بود اما شیخ زکزاکی که دیدار و جذبه ی امام در او تاثیر شگرفی گذاشته بود پس از بازگشت به نیجریه تعداد شیعیان نیجریه را بنا به قولی(صحبت های آقای رائفی پور) بین بیست تا بیست و پنج میلیون نفر رساند (بی بی سی هفت میلیون نفر و برخی منابع دیگر از سه تا هفت میلیون و برخی هم ده میلیون نفر)
شیخ زکزاکی

ادامه مطلب

نظرات() 

علت حسادت قابیل به هابیل

سه شنبه 17 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:قرآن، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
در آیات 27 الی تا 31 سوره مائده به داستان کشته شدن هابیل توسط قابیل اشاره شده است ولی هدف ما در ابتدا این است که علت این مرگ را بدانیم:
امام صادق علیه السلام فرمود: انگیزه قتل قابیل، حسادت او نسبت به پذیرش قربانی هابیل بود.(تفسیر نور الثقلین)
حال به بیان این نکته می پردازیم که علت این حسادت چه بوده است:
در روایات آمده است که هابیل، دامدار بود و بهترین گوسفند خود را برای قربانی آورد و قابیل، کشاورز بود و بدتری قسمت زراعت خود را برای انفاق در راه خدا برگزید.(کافی، ج8، ص113) 
و البته علت این که آن دو از کجا فهمیدند که قربانی کدام شان قبول شده و کدام قبول نشده چند قول است که من دو قول را در اینجا می آورم:
1: آن دو انفاقات خود را بر سر قله ی کوهی گذاشتند و خداوند صاعقه ای را بر آن جا فرود آورد که صاعقه به انفاق قابیل زد و آن را خاکستر کرد و برای هابیل باقی ماند.
2: خداوند به قلبشان وحی کرد که برای کدام یک قبول شده است

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 8 
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :