تبلیغات
مسجد ما
مسجد ما
قایقی باید ساخت...
بسم الله الرحمن الرحیم
وب نوشتی کوچک با نیتی بزرگ، خدمت به دین. امید است این مطالب قدمی کوچک باشد برای نیل به سوی آگاهی بیشتر و عمیق تر و جرقه ای
برای ذهن های آماده...

کسانی که حضرت محمد(ص) را در صحرای محشرمی بینند.

سه شنبه 24 آذر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:قرآن، 

در این باره ابن قولویه با سند خود، از جابر، از امام باقر (ع) نقل كرده كه فرمودند

امیرمؤمنان علی (ع) بیان داشتند:

روزى رسول خدا (ص) به دیدار ما آمد، در حالى كه امّ ایمن شیر و كره و خرما، براى ما هدیه آورده بود. از آن آوردیم و حضرت از آن میل كرد. سپس برخاست و به گوشه خانه رفت و چند ركعت نماز گزارد. چون آخرین سجده ‏اش فرا رسید، سخت منقلب شده گریست.

كسى از ما به سبب هیبت و عظمتشان، چیزى نپرسید. پس از نماز حسین (ع) برخاسته، در دامان او نشست و عرض كرد: پدرجان! چون به منزل ما آمدى، آنچنان خوشحال شدیم كه از هیچ چیز آنگونه شادمان نگشتیم.

سپس چنان گریستى كه ما را غمگین كرد، چرا گریستى؟ فرمود: فرزندم!

پیش از این، جبرئیل بر من نازل شد و خبر داد كه شما همگى كشته خواهید شد و قبور شما از هم جدا و پراكنده، خواهند بود. عرض كرد: پدرجان! براى كسانى كه قبور پراكنده ما را زیارت كنند، چه پاداشى خواهد بود؟ فرمود: فرزندم! آنان، گروههایى از امّت من‏اند كه قبور شما را زیارت مى‏كنند و بدین وسیله، بركت خدا را مى‏جویند و بر من، شایسته است كه در روز قیامت، سراغشان آیم و آنان را از هراسهاى آن روز و از گناهانشان، برهانم و خدا آنان را در بهشت جاى دهد.

همچنین شیخ مفید مى‏ گوید: روایت شده است كه روزى پیامبر اكرم (ص) نشسته بود و على و فاطمه و حسن و حسین(ع)، پیرامون او بودند، حضرت به آنان فرمود: چگونه خواهید بود آنگاه كه كشته شوید و قبرهایتان پراكنده و دور از هم باشد؟ حسین(ع) عرض كرد: آیا مى‏میریم، یا كشته مى‏شویم؟ فرمود: فرزندم! تو مظلومانه، كشته مى‏شوى و برادرت حسن نیز مظلومانه، كشته مى‏شود و نسلهاى شما در اطراف زمین پراكنده مى‏شوند. حسین (ع) عرض كرد: چه كسى ما را مى‏كشد، اى رسول خدا؟ فرمود: مردم شرور. حسین (ع) پرسید: اى رسول‏ خدا! آیا پس از شهادت، كسى براى زیارت ما مى‏آید؟ فرمود: آرى فرزندم! گروهى از امّت من كه با زیارت شما، قصد نیكوكارى و پیوند با مرا دارند به زیارت قبور شما خواهند آمد. پس هرگاه روز قیامت شود، من در موقف به دیدارشان آیم تا بازوانشان را گرفته، آنان را از هراسها و سختیهاى قیامت برهانم.

همچنین امام صادق (ع) فرموده اند: روزی حسین بن على (ع) به رسول خدا (ص) عرض كرد: پاداش كسى كه شما را زیارت كند چیست؟ پیامبر (ص) فرمود: فرزندم! هر كه مرا -در زندگى و پس از مرگ- زیارت كند، بر من است كه روز قیامت به دیدارش آیم و او را از گناهانش برهانم. در نیزنقل شده است که پیامبر (ص) در پاسخ به این پرسش بیان داشتند: هر كه مرا در زندگى و پس از مرگ زیارت كند و هر كه پدرت را در زندگى و پس از مرگ زیارت كند و هر كه برادرت را در زندگى و پس از مرگ زیارت كند و هر كه تو را در زندگى و پس از مرگ زیارت كند، بر من است كه روز قیامت به دیدارش آیم و او را از گناهانش برهانم و به بهشت برین در آورم.

منابع:

1-ابن قولویه، كامل الزیارات: 57.

2-علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج 44: 234؛ ج 100: 118.

3-شیخ حرعاملی، وسائل الشیعه، ج 10: 257.

4-فتال نیشابوری، روضه الواعظین: 169.

5-کلینی، کافی، ج 4

نظرات() 

علت حسادت قابیل به هابیل

سه شنبه 17 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:قرآن، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
در آیات 27 الی تا 31 سوره مائده به داستان کشته شدن هابیل توسط قابیل اشاره شده است ولی هدف ما در ابتدا این است که علت این مرگ را بدانیم:
امام صادق علیه السلام فرمود: انگیزه قتل قابیل، حسادت او نسبت به پذیرش قربانی هابیل بود.(تفسیر نور الثقلین)
حال به بیان این نکته می پردازیم که علت این حسادت چه بوده است:
در روایات آمده است که هابیل، دامدار بود و بهترین گوسفند خود را برای قربانی آورد و قابیل، کشاورز بود و بدتری قسمت زراعت خود را برای انفاق در راه خدا برگزید.(کافی، ج8، ص113) 
و البته علت این که آن دو از کجا فهمیدند که قربانی کدام شان قبول شده و کدام قبول نشده چند قول است که من دو قول را در اینجا می آورم:
1: آن دو انفاقات خود را بر سر قله ی کوهی گذاشتند و خداوند صاعقه ای را بر آن جا فرود آورد که صاعقه به انفاق قابیل زد و آن را خاکستر کرد و برای هابیل باقی ماند.
2: خداوند به قلبشان وحی کرد که برای کدام یک قبول شده است

نظرات() 

مکارم اخلاق در قرآن

یکشنبه 15 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:قرآن، اخلاق، 

بسم الله الرحمن الرحیم
«خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ» عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده،و از نادانان روی بگردان  ﴿۱۹۹﴾ سوره اعراف
امام صادق(ع) ذیل این آیه شریف فرموده است: در قرآن هیچ آیه ای به این اندازه کامل برای مکارم اخلاق نیست.
این آیه با تمام سادگی و فشردگی، همه ی اصول اخلاقی را در بر دارد. هم اخلاق فردی عفو، هم اخلاق اجتماعی وأمر بالعرف، هم با دوست عفو، هم با دشمن اعرض، هم زبانی وأمر، هم عملی اعرض،هم مثبت خذ، هم منفی أعرض، هم برای رهبر، هم برای امت، هم برای آن زمان و هم برای این زمان.
ادامه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نظرات() 

به نام خداوند رحمان

شنبه 14 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:معرفی، 

بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض سلام خدمت تمامی دوستان گرامی و ارجمند:
تصمیم بر آن شد تا اگر خدا بخواهد هر چند روز یکبار آیه ای از قرآن را انتخاب کرده و تفسیر آن را بنویسم. نکته ای که در این جا وجود دارد این است که این تفاسیر فقط از یک کتاب تفسیر نخواهد بود بسته به مواردی است که در این مجال فرصت توضیح نیست. امیدوارم از این اقدام نهایت استفاده را ببریم و دل و جانمان را با این آیات و تفاسیر جلا بخشیم.
اگر تفسیر آیه ای را برایتان بسیار جالب بود و یا خواستید که بدانید و فرصت دسترسی نداشتید در قسمت نظرات مکان آیه مورد نظر را بنویسید تا بتوانیم تفسیرش را برای عموم قرار دهیم.
تشکر از لطف همیشگی همراهان

نظرات() 

صبر

جمعه 13 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، حدیث، 

بسم الله الرحمن الرحیم
صبر بر سه قسم است: 
  1. اول صبر بر طاعت
  2.  دوم صبر بر مصیبت
  3. سوم صبر بر معصیت
صبر
ثواب هایی که ناظر بر هر کدام از اقسام صبر است:

صبر بر مصیبت: خداوند سیصد درجه برای او می نویسد که از هر درجه تا دیگری مثل آسمان باشد. 
صبر بر طاعت: خداوند ششصد درجه برای او می نویسد که ما بین هر درجه تا درجه دیگر به قدری باشد که از شکمهای زمین تا عرش الهی است.
صبر بر معصیت: خداوند نهصد درجه برای او می نویسد که فاصله هر درجه از درجه دیگر از شکمهای زمین است تا عرش الهی.

(در اینجا اکتفا می کنم به توضیح راجع به یکی از اقسام بالا باقی بماند برای خوانندگان کتاب)
صبر بر طاعت: به خاطر آن دشوار است که طبع آدمی طالب قهر و غلبه و برتری است و بندگی و ذلت برای او مشکل است و با وجود این ، بعضی ها به جهت کسالت راغب نمی شوند بعضی هم به جهت بخل بر آن ها گران است و بعضی هم هر دو.
منظور از صبر بر طاعت هم شاید این باشد که از انجام واجب الهی انسان خسته نشود و در میان راه نبرد و مثلا ماه رمضان چنان به خودش فشار نیاورد با مستحبات که بعد از آن واجبات را هم با سختی و بی رغبتی انجام دهد. 
این صبر و طاعت گاهی جنبه ی شخصی دارد مثل همان نماز و روزه (که آن هم میتواند اثر جمعی هم داشته باشد) و گاهی اصلا واجب و طاعت مورد نظر جمعی است مثلا جهاد واجب است وجهادگری که به جنگ میرود طاعتی انجام داده که فقط به خودش مربوط نیست و مصلحت جامعه در میان است و اگر صبر نکند و به میدان نرود به بقیه هم آسیب میزند که نشان از اهمیت این طاعت دارد. 

بشر الصابرین
 یک نکته طلایی : بدان چیزی را که به واسطه صبر به تو می رسد بسیار بیشتر از آن چیزی است که به واسطه بلا از تو فوت شده است .


(از بزرگواران معذرت می خواهم برای تکرار این سخن)
بر کسی پوشیده نیست که معالجه امراض نفسانی و رهایی از بار ثقیل آنها در نتیجه معصیت نکردن بالاترین عبادت است آن چنانکه ائمه معصومین در فرمایشاتشان به ما گفته اند. پس باید دنبال راهی بود که، اولا امراض نفسانی را شناخت که فرضا تکبر چیست؟ عجب چیست؟ و امثالهم، سپس به درون خود رجوع کرد که آیا مبتلا هستیم یا خیر که معمولا هستیم فقط میزانش فرق می کند. واقع بین باشیم، کدام یک از ما واقعا قطره ای تکبر در وجود او نیست خودم را عرض می کنم که قطره که چه دریایی از این مرض پلید بر من سنگینی می کند پس حال که اینگونه است باید به رفع و رجوع آن پرداخت. بعضا هم پیش می آید که از بار این امراض بی خبریم فرضا نمی دانیم غیبت کردن اشد است بر زنا یا تکبر سنگین ترین بار گناه را نصیب می کند یا الحسد یاکل الایمان کما تاکل النار الحطب (حسد ایمان را میخورد همانگونه که آتش هیزم را) خب واقعا اگر این گونه است که هست چون خدا و پیامبر و جانشینانش که معاذالله به ما دروغ نمی گویند که ما را فریب بدهند دلسوز ما هستند و می خواهند دست ما را هم در این دنیا و هم در آن سرا بگیرند چرا کاری نمی کنیم؟
پس فکری باید کرد. به نظرم من کتابی که در این زمینه واقعا در نمونه خودش بی نظیر است کتاب شریف معراج السعادة است. من باب صدق کلامم بسنده می کنم به این سخن:
از محضر آیت الله بهجت سوال شد: برنامه ای جهت سیر و سلوک معرفی فرمایید. ایشان فرمودند: روزانه نصف صفحه از کتاب شریف معراج السعادة را بخوانید و بدان عمل کنید.
واقعا به نظر این حقیر این کتاب به منزله یک درمانگاه است وقتی شما بیمار می شوید خب قطعا اذیت می شوید و دنبال درمان هستید پس به دنبال یک پزشک می گردید تا درمان کند این کتاب هم همان است در پی درمان مرض های روحی که قطعا هم عوارضش از مرض جسمانی بیشتر است هم اهمیت والاتری دارد می باشد. خب باید رجوع کرد به جایی تا بیماری از بین رود این کتاب شریف یکی از همین راه ها است. فکر نمی کنم از تهیه این کتاب احساس ندامت و حسرت کنید بلکه عکس این را فکر می کنم.

نظرات() 

ویژگی های یک بسیجی

پنجشنبه 12 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخلاق، دفاع مقدس، 

به نام خدا نه ویژگی بسیجی:1_باور خدا از عمق قلب 2_ فداکاری با تمام وجود 3_ تدین در تمام عرصه ها در خانه‌ محله و دانشگاه 4_ بسیج سیاسی است اما سیاست زده نیست 5_ مهر مقدس و تبلور خشم مقدس در برابر دشمنان اسلام و تلاش در همه عرصه های معنوی تعلیم و تربیت و دانشگاه و...  6_ آمادگی همیشگی 7_ با اخلاق و بصیرت چون علمدار دین هستند 8_دشمن شناس هستند و از طعنه ها نمی رنجند 9_ ولایت مدار هستند و بسیجی حزبی و جناحی و گروهی نیست.

نظرات() 

بازتاب نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی خطاب به جوانان جهان در رسانه های جهان

چهارشنبه 11 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:اخبار، 

بسم الله الرجمن الرجیم
Letter4U
تنها با گذشت کمتر از 24 ساعت از انتشار نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی خطاب به جوانان جهان، این نامه با بازتاب گسترده اکثرخبرگزاری‌های معتبر جهان مواجه گردید
 انتشار دومین نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان غربی بازتاب گسترده ای در رسانه های خارجی داشت و این رسانه ها با انتشار این نامه، درباره بخش های مختلف آن از جمله تروریسم درد مشترک جهان اسلام و غرب، سیاست های متناقض آمریکا در قبال تروریسم و لزوم مبارزه با اندیشه خشونت زا، تحلیل های مختلفی ارائه دادند.
 سیاست های متناقض آمریکا در قبال تروریسم، تهاجم های نظامی به جهان اسلام، محکوم کردن حمله تروریستی پاریس، اشاره به خونریزی در فلسطین و خشونت داعش درعراق و سوریه، لزوم مقابله با اندیشه خشونت زا، تروریسم درد مشترک جهان اسلام و غرب بخش هایی از نامه رهبر انقلاب است که از سوی رسانه های غربی مورد تفسیر قرار گرفته است:
خبرگزاری فرانسه
خبرگزاری فرانسه در بازتاب سخنان روزیکشنبه رهبرمعظم انقلاب اسلامی ایران نوشت، رهبر عالی ایران در پی حملات پاریس، در نامه ای خطاب به جوانان آمریکا و اروپا، 'استانداردهای دوگانه' غرب را محکوم کرد. 
این خبرگزاری عنوان خبر خود را اینگونه انتخاب کرده است : آیت الله خامنه ای در نامه ای به جوانان اروپا و آمریکا: آمریکا از تروریسم حمایت می کند.
به گزارش خبرگزاری فرانسوی، رهبرعالی ایران در نامه ای که به انگلیسی و فرانسه ترجمه شد، نوشت: هرکس که ازمحبت و انسانیت بهره ای برده باشد، از دیدن این صحنه ها متاثر و متالم می شود، چه در فرانسه رخ دهد، چه در فلسطین و عراق و لبنان و سوریه. 
آسوشیتدپرس 
خبرگزاری آسوشیتدپرس در بازتاب نامه حضرت آیت الله خامنه ای به جوانان غرب نوشت :رهبر عالی ایران حمله به پاریس را تروریسم کور نامید. 
آسوشیتدپرس افزود: (آیت الله) خامنه ای گفته است حوادث تلخی که تروریسم کور در فرانسه رقم زد، بار دیگر مرا به گفت و گو با شما جوانان برانگیخت. 
این خبرگزاری ادامه داد: رهبر ایران گفته است که از خونریزی در فلسطین و خشونت های داعش در عراق، سوریه و لبنان نیز متاثر است. 
آسوشیتدپرس یادآور شد که این نخستین واکنش رسمی رهبر ایران به حوادث تروریستی در پاریس است که به کشته شدن 130 تن منجر شد. 
گزارش آسوشیتدپرس، بلافاصله روی تارنمای روزنامه پرشمارگانِ نیویورک تایمز نیز باز نشر شد. 
رویترز
این خبرگزاری از بین مطالب نامه رهبری به جوانان غربی به بخش هشدار به غرب از تروریسم و مسئله فلسطین اشاره کرده است و می نویسد رهبر ایران در این نامه از جوانان و مردم فلسطین حمایت کرده است و اعتقاد دارد غرب عامل اصلی حمایت از رژیم صهیونیستی محسوب می شود و جوانان در غرب باید از این مسئله غافل نباشند.
نیویورک تایمز 
نیویورک تایمز در تحلیل خود از نامه رهبری به جوانان غرب به هشدار رهبر انقلاب درباره استفاده آمریکا از ابزارهای جذاب و ثروت انبوه خود برای فریفتن جوانان و معرفی الگوی بد زندگی استفاده می کند.
سی تی وی کانادا 
سی تی وی کانادا نیز به استفاده رهبر انقلاب از واژه  تروریسم کور اشاره کرده است که در مورد حوادث پاریس از سوی رهبری استفاده شده است. در این خبرگزاری به حمایت رهبر انقلاب از فلسطین و حزب الله و مبارزه همیشگی با تروریسم دولتی اسرائیل اشاره شده است.
بی بی سی 
پایگاه اینترنتی بی.بی.سی فارسی زیر عنوان 'دومین نامه آیت الله خامنه ای به عموم جوانان در کشورهای غربی' نوشت: رهبر جمهوری اسلامی ایران با نوشتن نامه ای خطاب به عموم جوانان در کشورهای غربی از آنها خواست بر مبنای یک شناخت درست و با ژرف بینی و استفاده از تجربه های ناگوار، بنیان های یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی ریزی کنند. 
آیت الله خامنه ای در بخشی دیگر از نامه خود، خاستگاه گروه هایی مانند داعش را یک تفکر افراطی و مطرود، آن هم در دل یک قبیله بدوی معرفی کرده است؛ توصیفی که به نظر می رسد برای اشاره به پیروان جریان تکفیری مورد استفاده قرار گرفته است.
این اظهارات نخستین واکنش رهبر جمهوری اسلامی ایران به حملات اخیر گروه های وابسته به گروه داعش در پاریس به شمار می رود. در آن حملات 130 نفر کشته شدند و تعداد بیشتری نیز زخمی شدند. 
رادیو فردا
پایگاه اینترنتی رادیو فردا نیز زیر عنوان «نامه تازه رهبر ایران به جوانان غرب؛ تروریسم درد مشترک است» نوشت : آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی در نامه ای خطاب به عموم جوانان در کشورهای غربی، تروریسم را «درد مشترک» دنیای اسلام و کشورهای غربی خوانده و در عین حال، غرب را به تضاد سیاسی و برخورد دوگانه با تروریسم متهم کرده است. 
آقای خامنه ای حمایت از اسرائیل را نیز مصداق دیگری از «برخورد دوگانه با تروریسم» خوانده و تهاجم به کشورهای اسلامی را هم نمونه دیگری از منطق متناقض غرب توصیف کرده است. 
آیت الله خامنه ای پس از اشاره به این موارد، به جوانان غرب توصیه کرده
که باید به عنوان نخستین مرحله ایجاد امنیت و آرامش این ذهنیت آلوده به تزویر حاکمان خود را تغییر دهند و با این اندیشه خشونت زا مقابله کنند؛ چون این اندیشه در سیاست های فرهنگی غرب رسوخ کرده و یک هجوم نرم و خاموش را سامان داده است. 
رهبر ایران، غرب را متهم کرده که می کوشد در کشورهای اسلامی شبیه سازی فرهنگی کند؛ اما افزوده است که به اعتقاد او، تحمیل چنین فرهنگی خشونت خاموش است. 

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نظرات() 

نامه رهبر به جوانان غربی

چهارشنبه 11 آذر 1394

نویسنده: رضا کدخدایی | طبقه بندی:اخبار، انقلاب، 

بسم الله الرحمن الرحیم 
به تازگی نامه دوم رهبر انقلاب به جوانان غربی منتشر شده که در عکس زیر  زیر سر فصل هایش را می بینید.
Letter4U
و متن کامل نامه هم در  ادامه مطلب می توانید ببینید.

ادامه مطلب

نظرات() 

اهمیت اربعین

سه شنبه 10 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:امام حسین (ع)، حکایت، حدیث، 

به نام خدا
اربعین اول آن روزی است که برای اولین بار زائران شناخته شده حسین بن علی به کربلا آمدند؛ جابربن عبدالله انصاری است و عطیه از اصحاب پیغمبر، از یاران امیر المومنین آمدند آن جا و جابربن عبدالله حتی نابینا بود - آن طور که در نوشته ها و اخبار هست - و دستش را عطیه گرفت و برد روی قبر حسین بن علی گذاشت و او قبر را لمس کرد و گریه کرد و با حسین بن علی علیه السلام حرف زد و با آمدن خود و با سخن گفتن خود خاطره حسین بن علی را زنده کرد و سنت زیارت قبر شهداء را پایه گذاری کرد. یک چنین روزمهمی است روز اربعین. 

کانال تلگرام مطالب ناب استاد انصاریان 
@www_erfan_ir

نظرات() 

لطفا از خاطرات نکرده ی خود تعریف نکنید!

یکشنبه 8 آذر 1394

نویسنده: محمد مهدی قاسم زاده | طبقه بندی:دل نوشت، اخبار، 

به نام خدا
امروز سراغ هر کس را که بگیری بهانه ای برای غر زدن دارد! یکی از تفاوت وام خودرو با وام ازدواج میگوید و آن را نقد می کند، دیگری از کیفیت پایین خودروها که هنوز از کارخانه در نیامده به تعمیرگاه می روند، دیگری از پایین آمدن سن اعتیاد در دختر ها می  گوید، آن یکی کلا سیگار کشیدن را با همه اجزایش تحلیل می کند و از عوامل اعتیاد تا چگونگی ترک سیگار می گوید یا با چند دقیقه گوش دادن به یک سخنرانی طوری سخنران و علایق و سلایق او را تحلیل می کند که حتم دارم حتی پدر و مادر این سخنران هم تا این حد نسبت به فرزندشان شناخت نداشته اند یا ...
نمی خواهم بگویم که دروغ می گویند ولی می خواهم این سوال را بپرسم آیا پشت سر این حرفها ادله محکمه پسندی هست یا نه؟ 
من در بسیاری از موارد دیده ام شخص فقط تجربه شخصی اش را میگوید خب پدر من این فقط از نگاه شماست یک درصد هم احتمال خطا بده عزیز!
این را برایتان بگویم: چند سال پیش دوستانم راجع به دهه ی پنجاه صبحبت می کردند و انقلاب ، یکی از دوستان فقط با اتکا به خاطره ی پدربزرگش از دوران شاه انقلاب و عوامل آن را نقد می کرد! و آن ها را به چالش می کشید خواستم بگویم برادر من این فقط یک خاطره است که معلوم نیست پدربزرگ عزیز شما چند درصد روی قضیه گذاشته و اصلا گیرم که درست باشد چه ارتباطی به انقلاب دارد آخر؟!!!
از این موارد مطمئنم برای شما هم اتفاق افتاده فقط امیدوارم از این استدلال ها دوری کنید چون واقعا با خاطره پدربزرگمان نمی توانیم وضعیت مردم در زمان شاه و عوامل انقلاب را بررسی کنیم شاید کمکی باشد برای این کار ولی اصلا کافی نیست اصلا اصلا اصلا!
این تاکید های من بی دلیلی نیست چون واقعا این قضیه شایع شده هر کسی با تعریف کردن فلان خاطره از فلان شخص یا فلانی می گویند که این طور بوده پس این طور بوده. به نظرم از همه بیشتر الآن جریان امام خمینی هراسی است همین طوری می آیند حرف های دروغ می زنند که آری ما فلان روز کنار امام بودیم امام به ما فلان چیز را گفت و از این دست دروغ ها خواهش می کنم پرس و جو کنید تحقیق کنید دروغ ها بسیار بسیار بسیار شده اند مخصوصا در این فضای مجازی حرف ها را تقطیع می کنند و می گویند ببینید چه آدم .... است! مثل همان جریان آقای رائفی پور و ولایت فقیه.
دوستان دروغ گویان آدم های ساده را نشانه گرفته اند افرادی که فقط یک خبر را می خوانند و میگویند اِ چه جالب پس اینطور بوده!
پس از ما گفتن ....

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 23 
  • ...  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • ...  

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :